^[1] Cf. J. Vernet, «La conjunción del barbero de Bagdad» en Melánges offerts à René Crozet, 1173-1175, Poitiers, 1966. <<

^[2] Cf. J. Oliver Asín, «Una y mil veces» en Al-Andalus, 29, (1964), 179-197. <<

^[3] Compárese, por ejemplo, el texto contenido en el manuscrito fragmentario de Las mil y una noches de la Biblioteca de la Universidad de Barcelona (cf. R. Basset en Journal Asiatique, 1895, II, 407-408) con la traducción que aquí presentamos. <<

^[4] Relatos tradicionales sobre episodios bíblicos. <<

^[5] Los resúmenes de algunos que no hemos incluido pueden verse en el Prólogo a nuestra traducción de 1964 (vol. I, págs. XXXVIII-LI). <<

^[6] Figura en Apéndice a la presente traducción. <<

^[7] «Les fonts orientals del “Tirant lo Blanch”», Estudis Romànics, 2 (1949-1950), 1-50. <<

^[8] Cf. J. Vernet, Las mil y una noches, I, XL, 6. <<

^[9] Palabra con la que se designa el vocablo hebreo, compuesto por cuatro letras, que significa el nombre de Dios en esta lengua. <<

^[10] Personaje mítico de la leyenda musulmana, último eco del Gilgamesh babilónico. <<

^[11] V. Christides, «An arabo-byzantine novel: Umar b. al-Numan compared with Digenès Akritas», Byzantion, 30 (1962), 459-603. <<

^[12] Cf. Álvaro Galmes de Fuentes, «Épica árabe y épica castellana (problema crítico de sus posibles relaciones)», en La poesía epica e la sua formazione, Roma, 1970, 195-259. <<

^[13] Cf. Menéndez Pelayo, «La doncella Teodor» en Homenaje a don Francisco Codera, Madrid, 1904. <<

^[14] Vol. 14 (Madrid, 1913) de las obras de Lope editadas por Menéndez Pelayo. <<

^[15] Cuentística medieval en España: los orígenes, Zaragoza, 1979 y «Algunos errores en la transmisión del “Calila” y el “Sendebar”» en Cuadernos de Investigación Filológica, 5, I (1979), 43-57. <<

^[16] Cf. A. González Palencia, Versiones castellanas del «Sendebar». Edición y prólogo de…, Madrid-Granada, 1946. <<

^[17] Cf. A. González Palencia, «Precedentes islámicos de la leyenda de Garín» Al-Andalus, 1 (1933), 35-55. <<

^[18] De esta narración existe un resumen aljamiado. Cf. M. Alvar y F. de la Granja, «Apostillas lingüísticas al “Fecho de Buluqiya”» en Homenaje a Francisco Yndurain, Zaragoza, 1972, 23-39. <<

^[19] Sobre el oficio de alcahueta cf. J. Toro-Garland: «“La Celestina” en “Las mil y una noches”», Revista de Literatura, 29, 57-58 (1966), 5-34. <<

^[20] La novelística hebraica medieval, Barcelona, 1951. <<

^[21] Se trata de un guiso de carne con leche, que desprende un olor muy intenso. <<

^[22] Cf. J. M. López Picó, «Interpretacions de “Les mil i una nits”: Farizada, la del somriure de rosa. Història d'Alí-Nur i Dolça Amiga. Història de Nureddín, del seu germà Chamseddín i de Hassan Badreddín», Quaderns Literaris, 1, 10 (1934), 3-13, 15-39, 41-59. <<

^[23] Cf. R. Nykl, «Hispano arabic poets in the 1001 nights», en Homenaje a A. M. Hutington, Wellesley, Massachusetts, 1952, 477-490. <<

^[24] Nombre de la oración canónica de la tarde. <<

^[25] Nombre que se da a una clase de genios de la leyenda musulmana. <<

^[26] Nombre que se da a los genios rebeldes. <<

^[27] Nombre de un genio que intentó apoderarse del anillo mágico de Salomón. <<

^[28] El texto entre corchetes está omitido en la edición Bulaq y ha sido añadido aquí siguiendo la de Calcuta. <<

^[29] Nombre con que se designa a los cristianos, y, en especial, a los bizantinos. <<

^[30] Patronímico de ad, pueblo legendario que aparece citado varias veces en El Corán, Cf. por ejemplo en la azora 26, versículo 128. <<

^[31] Nombre de una planta que, en infusión, produce sopor. <<

^[32] Nombres que reciben otros tantos dulces de la repostería árabe. <<

^[33] Nombre de la primera letra del alfabeto árabe que tiene la forma de un bastón vertical. <<

^[34] El cuadro obsceno que sigue no parece haber formado parte, originariamente, de este cuento. <<

^[35] riqaa, rayhán, tulut, musaq, nombres que reciben otros tantos tipos de caligrafía árabe. <<

^[36] Estrella de quinta magnitud, apenas visible a simple vista, y que se hizo proverbial entre los árabes. Cf. noche 134. <<

^[37] Gorro en forma de tronco de cono. <<

^[38] Río del Paraíso, según El Corán. <<

^[39] Pena que la jurisprudencia musulmana aplica al ladrón. <<

^[40] Guiso de carne condimentado con especias y hervido en aceite. <<

^[41] Ambas frases son estribillos de canciones populares que estaban en boga en Egipto cuando se escribió este cuento. <<

^[42] En el texto de la ed. Calcuta se escribe, con razón, al-Mustansir, califa abasí que gobernó del 1226 al 1242. Obsérvese que en el horóscopo de la noche 28 se cita la fecha 763/1361, con lo cual se comete un fuerte anacronismo, faltando ilación lógica a esta historia. <<

^[43] Juego de palabras que significa a la vez «lanza de Jatt» (región del golfo Pérsico en que se producen magnificas astas de bambú) y «escritura». <<

^[44] Los nombres propios árabes, de formación y estructura bastante distintas a los nuestros, pueden citarse de modo más o menos completo. Nosotros llamamos a una persona bien por el nombre de pila, bien por el apellido; los árabes lo llaman por uno de sus nombres o apodos. Así, al-Muin b. Sawí puede transformarse simplemente en Ibn Sawí, etc. La b. que reiteradamente figura en sus nombres es abreviación de ibn, que significa «hijo». <<

^[45] Nombres de esclavas. Los antropónimos árabes gustan de dar nombre de objetos preciosos a los esclavos (Jazmín, Jacinto), puesto que su dueño debe regocijarse al oírlos. <<

^[46] Juego de palabras entre adb, «dulce», y tadib, «tormento». <<

^[47] Arbusto de rama esbelta y con espinas. <<

^[48] Traducción dudosa. <<

^[49] Etimológicamente, Sarrkan significa «hizo un daño» o «fue una calamidad». <<

^[50] Es decir: el pelo, al caer sobre las sienes, curvándose en la parte inferior, parecía un escorpión. <<

^[51] Este nombre significa «La causante de las desgracias». <<

^[52] Bilqis es el nombre que los árabes dan a la reina de Saba. El efrit aquí aludido es el del genio que por orden de Salomón le robó el reino. <<

^[53] Versos del poeta Kutayyir dirigidos a su amada Azza. Los dos últimos, blasfemos, aluden a los ascetas: si éstos vieran a su amada, se prosternarían ante ella del mismo modo que si fuese Dios. <<

^[54] Chamil (sic). La amante de Chamil no era Azza, sino Butayna. <<

^[55] Fórmula de juramento entre los beduinos. <<

^[56] Significan, respectivamente, «Alegría del Tiempo» y «Angustia del Tiempo». <<

^[57] Títulos de varias obras famosas y muy divulgadas entre los musulmanes durante la Edad Media. <<

^[58] Alegría: Nuzhat en Árabe; tiempo, Zamán. Con este juego de palabras alude a que se encuentra lejos de Nuzhat al-Zamán, su hermana. <<

^[59] Fragmento de la célebre qasida nuniyya (o sea, poesía rimada en n) del andaluz Ibn Zaydún. Hemos tomado aquí la traducción de E. García Gómez. <<

^[60] Personaje legendario al que se atribuyen numerosas sentencias. <<

^[61] Alude al zunnar, especie de cinturón que tenían que llevar como distintivo los cristianos que habitaban en territorio musulmán. <<

^[62] Alude a la polvareda levantada por los combatientes, que impedía ver el suelo. <<

^[63] Segundo capítulo de El Corán. <<

^[64] Nombre de un pozo de La Meca. <<

^[65] Paladín y poeta árabe preislámico al que se atribuyen numerosas y extraordinarias hazañas. <<

^[66] Montaña cercana a Medina con la que se alude a algo majestuoso. <<

^[67] El adorar al fuego (el color rojo de la mejilla), típico de los zendos, ha sido siempre un pecado gravísimo en el islam. Quienes lo hacen, se condenan irremisiblemente. <<

^[68] Cf. El Corán, azora 18, versículos 69-81. <<

^[69] Juego popular egipcio. <<

^[70] Cf. El Corán, azora 32, versículo 7. <<

^[71] Ridwán y Malik son los guardianes del Paraíso y del Infierno según la escatología musulmana. <<

^[72] Estos versos aluden a la aparición de los primeros pelos de la barba. <<

^[73] Inclinación hacia delante hasta colocar las manos en las rodillas que constituye uno de los elementos integrantes de la plegaria musulmana. <<

^[74] El fragmento entre corchetes ha sido sobreentendido por el traductor. <<

^[75] Juego de palabras, puesto que Budur y Qamar significan lo mismo: luna. <<

^[76] Juego de palabras entre los distintos significados de siwak («palillo» o «sin ti») y arak («espina» o «te veo»). <<

^[77] Versos tomados de la elegía dedicada por el badajoceño Ibn Abdún (s. XI) al fin de la dinastía de los banu-l-Aftas. Los hechos recogidos en ellos aluden a sucesos de la Arabia del siglo vil. <<

^[78] Cf. El Corán, azora 4, versículo 38. <<

^[79] Estos nombres, de uso frecuentísimo, equivalen a nuestros Juan y Pedro. <<

^[80] Cf. El Corán, azora 25, versículo 70. <<

^[81] Título que recibe la primera azora de El Corán. <<

^[82] Cf. El Corán, azora 13, versículo 14. <<

^[83] Santa musulmana, descendiente de Mahoma, que se encuentra enterrada en El Cairo. <<

^[84] Forma estrófica de la poesía árabe que tuvo su origen en la España musulmana del siglo x. <<

^[85] Para los musulmanes la víctima propiciatoria elegida por Abraham fue Ismael, no Isaac. <<

^[86] rafidi, nombre de una secta herética musulmana. Los jeques aludidos son los dos primeros califas, Abu Bakr y Alf. <<

^[87] ardabb, waba, medidas de capacidad que equivalen a dos hectolitros y a treinta y tres litros, aproximadamente. <<

^[88] Personaje legendario de la Arabia preislámica que se hizo famoso por su generosidad. <<

^[89] Califa omeya que gobernó del 724 al 743. <<

^[90] Cf. El Corán, 16, 112. <<

^[91] Nombres de dos tribus árabes. <<

^[92] Alude al califa al-Mamún, quien, en efecto, fue el séptimo soberano de la dinastía abbasí. <<

^[93] Tipo de perdiz a la que frecuentemente se alude en la poesía árabe y que anida en el desierto. <<

^[94] Cf. El Corán, 12. 92. <<

^[95] Cf. El Corán, 89. 6-7. <<

^[96] Poeta y músico árabe coetáneo de Harún al-Rasid y al-Mamún. <<

^[97] La sangre es una materia impura; de ahí que quienes la tocan tienen que someterse después al rito de la purificación. <<

^[98] Los musulmanes tienen que tomar un baño completo tras la consumación del coito para recuperar el estado de pureza ritual. <<

^[99] Bilal es el nombre del primer almuédano del Islam. Era negro, tan negro como el lunar en el rostro. <<

^[100] El polvo impregna la frente en el momento de la prosternación; la estación es una repisa de roca desde donde Abraham contempla la construcción de la Kaaba. <<

^[101] Es decir, el plazo legal necesario para cerciorarse de que no está embarazada del dueño anterior. <<

^[102] Esta narración tiene por base un hecho histórico. <<

^[103] Cf. El Corán, 3, 178. <<

^[104] Zanzíbar. <<

^[105] Significa Esmeralda. <<

^[106] Los ojos azules son indicio, según los árabes de maldad. <<

^[107] Es decir, taponársela, como a los muertos. <<

^[108] Fuente del Paraíso, según El Corán. <<

^[109] Alude a la sentencia, atribuida a Mahoma, de que quien ama, es casto, y muere, muere mártir. <<

^[110] Juego de palabras entre el sentido recto de éstas y el técnico de la jurisprudencia. <<

^[111] Puente tan afilado como una espada y delgado como un hilo, tendido sobre el infierno. Las almas deben cruzarlo en su camino hacia el cielo. <<

^[112] Nombre de sendas letras árabes que cuando se escriben en el mismo orden en que las menciona el texto se unen en un único trazo. <<

^[113] Las alusiones que aquí hace a las letras del alfabeto árabe podrían parafrasearse así: «Su talle es esbelto como una ele; su boca es redonda como una o y sus cejas parecen una ene invertida». <<

^[114] Cf. El Corán, 27, 12. <<

^[115] Cf. El Corán, 3, 103. <<

^[116] Cf. El Corán, 92, 1-2. <<

^[117] Cf. El Corán, 51. 26. <<

^[118] Cf. El Corán, 2, 64. <<

^[119] Cf. El Corán, 2, 96. <<

^[120] Barrio de El Cairo. <<

^[121] Árbol que crece en el infierno. Cf. El Corán, [17], 62; 37, 60-66; 44. 43 y 56. 52. <<

^[122] Alude a Zubayda, esposa y prima de Harún al-Rasid. <<

^[123] Titulo llevado por varios soberanos de Egipto. <<

^[124] Cf. El Corán, 41, 46. <<

^[125] Ibrahim era hermano de Harún al-Rasid y, por consiguiente, tío de al-Mamún. <<

^[126] Clase de turbante usado por los jurisconsultos y alfaquíes. <<

^[127] Califa fatimí de El Cairo que gobernó del 996 al 1021. <<

^[128] Cf. El Corán, 32, 7. <<

^[129] Cf. El Corán, 113 y 114. <<

^[130] Los versos segundo y cuarto contienen, bajo la forma de la terminología gramatical, traducida al pie de la letra, una serie de alusiones a la vida sexual. <<

^[131] Juego de palabras entre este nombre, que significa «delicia de la creación» y uns wachud, afable y generoso. <<

^[132] El nun tiene la forma de ene invertida y el sad tiene forma de almendra. <<

^[133] Durante la época preislámica no se combatía en ese mes. <<

^[134] Cf. El Corán, 12, 18. <<

^[135] Los habitantes de esta ciudad tenían fama de ser de costumbres ligeras. <<

^[136] Valle estrecho, en las cercanías de La Meca. El verso nos dice así que el joven era de cintura delgada. <<

^[137] Tribu famosa por el gran número de sus miembros que murieron de amor. <<

^[138] Cf. El Corán, 26, 225-226. <<

^[139] Rey de Persia (531-579). <<

^[140] Esposa e hija, respectivamente, de Mahoma. <<

^[141] El segundo califa. Gobernó del 634 al 644. <<

^[142] Cf. El Corán, 33. 38. <<

^[143] Cf. El Corán, 38. 2. <<

^[144] Compañero de Mahoma famoso por su virtud. <<

^[145] Alude al interrogatorio a que someten a los muertos, recién sepultados, los ángeles Naki y Munkar. <<

^[146] Divisor del dirhem. Equivale a un sexto de éste. <<

^[148] Cf. El Corán, 2. 151. <<

^[149] Divinidad del panteón árabe preislámico. <<

^[150] Los musulmanes acusan a los cristianos de politeístas a causa del misterio de la Trinidad. <<

^[151] Cf. El Corán, 7, 195. <<

^[152] Cf. El Corán. 10, 36. <<

^[153] Es decir: Cohabite con la esclava. <<

^[154] Cf. El Corán, 4, 38. <<

^[155] Cf. El Corán, 2, 282. <<

^[156] Cf. El Corán, 4, 175. <<

^[157] Cf. El Corán, 12, 51. <<

^[158] Cf. El Corán, 26. 165. <<

^[159] Cf. El Corán, 76. 19. <<

^[160] Cf. El Corán, 3, 182. <<

^[161] Es la primera azora de El Corán. <<

^[162] Es decir, catorce días de edad, o sea, cuando está llena. <<

^[163] Cf. El Corán, 4, 160. <<

^[164] Alude a la fiesta con que termina el ayuno de Ramadán y la que cierra la peregrinación. <<

^[165] La jurisprudencia musulmana. De dicha raíz deriva la voz al-faquí. <<

^[166] Turbante distintivo de los jurisconsultos. <<

^[167] Alusión a El Corán, 39, 67. <<

^[168] Cf. El Corán, 78, 19. <<

^[169] Cf. El Corán, 2, 256. <<

^[170] Cf. El Corán, 2, 159. <<

^[171] Cf. El Corán, 16, 92. <<

^[172] Cf. El Corán, 70, 38. <<

^[173] Cf. El Corán, 39, 54. <<

^[174] Cf. El Corán, 12, 18. <<

^[175] Cf. El Corán, 2, 107. <<

^[176] Cf. El Corán, 51, 56. <<

^[177] Cf. El Corán, 2, 28. <<

^[178] Cf. El Corán, 16, 100. <<

^[179] Cf. El Corán, 96, 1-2. <<

^[180] Cf. El Corán, 27, 30. <<

^[181] Cf. El Corán, azora 9. <<

^[182] Cf. El Corán, 17, 110. <<

^[183] Cf. El Corán, 2, 158. <<

^[184] Cf. El Corán, azora 96. <<

^[185] Cf. El Corán, azora 74. <<

^[186] Cf. El Corán, 2, 276-280. <<

^[187] Cf. El Corán, 90, 1. <<

^[188] Cf. El Corán, 5, 4. <<

^[189] Cf. El Corán, 5, 116. <<

^[190] Cf. El Corán, 5, 116. <<

^[191] Cf. El Corán, 5, 89. <<

^[192] Cf. El Corán, 4, 124. <<

^[193] Cf. El Corán, 11, 50. <<

^[194] Cf. El Corán, 2, 285. <<

^[195] Cf. El Corán, 7, 154. <<

^[196] Cf. El Corán, 54, 1. <<

^[197] Cf. El Corán, 17, 39. <<

^[198] Estrella de la constelación de Acuario. <<

^[199] Cf. El Corán, 5, 92. <<

^[200] Cf. El Corán, 2, 216. <<

^[201] Cf. El Corán, 28, 76. <<

^[202] Cf. El Corán, 70, 40. <<

^[203] Cf. El Corán, 10, 5. <<

^[204] Cf. El Corán, 26, 40. <<

^[205] Cf. El Corán, 22, 60. <<

^[206] Cf. El Corán, 31, 34. <<

^[207] Meses del calendario copto. <<

^[208] Meses del calendario copto. <<

^[209] Cf. El Corán, 37, 5. <<

^[210] Cf. El Corán, 36, 37-38. <<

^[211] Cf. El Corán, 22, 7. <<

^[212] Cf. El Corán, 20, 58. <<

^[213] Los árabes, según la tradición, descienden de Ismael, hijo de Agar. <<

^[214] Cf. El Corán, 81, 18. <<

^[215] Cf. El Corán, 20, 19. <<

^[216] La tumba, es el estuche; el alimento, la tinta. <<

^[217] Cf. El Corán, 41, 10. <<

^[218] Cf. El Corán, 36, 82. <<

^[219] Puente tendido sobre el infierno y que conduce al Paraíso. <<

^[220] Cf. El Corán, 6, 44. <<

^[221] Cf. El Corán, 7, 52. <<

^[222] Azoras 6 y 4 de El Corán. <<

^[223] Cf. El Corán, 13, 41. <<

^[224] Profesión de fe musulmana. <<

^[225] Cf. El Corán, 38, 34. <<

^[226] Los símbolos de los cuatro evangelistas. <<

^[227] Nombre que la tradición musulmana da también a uno de los durmientes de la cueva de Éfeso. Cf. El Corán, 18, 8-25. <<

^[228] Cf. El Corán, 27, 16; 35, 29; 42, 21. <<

^[229] Cf. El Corán, 53, 14. <<

^[230] Este cuento falta en las ediciones corrientes de Las mil y una noches. Aquí se traduce a partir de la edición de Zotenberg (cf. Introducción, p. XIII). <<

^[231] Primera azora de El Corán. <<

^[232] Plural de ratl. Medida ponderal árabe de valores muy variados. <<

^[233] Nombre que recibe la jurisprudencia musulmana. <<

^[234] Bendición. <<

^[235] Esta palabra es, probablemente, corrupción de Kschatriya, casta guerrera de la India. <<

^[236] Cf. El Corán, 12, 53. <<

^[237] Cf. El Corán, 12, 28. <<

^[238] Cf. El Corán, 4, 78. <<

^[239] Cf. El Corán, 12, 28. <<

^[240] Es la noche del mes de Ramadán en la cual, según los musulmanes, Dios fija el destino de los hombres para el año que sigue. <<

^[241] Cf. El Corán, 9, 51. <<

^[242] El rosario musulmán constaba, inicialmente, de noventa y nueve cuentas. <<

^[243] El autor funde ambas ciudades en una sola. <<

^[244] Nombres de distintas clases de pasteles muy apreciados por los egipcios. <<

^[245] El presidente de los doctores de la ley. <<

^[246] Lapso de tiempo necesario para comprobar si la mujer está encinta del marido anterior. <<

^[247] Pueblo infiel; al igual que los tamud son mencionados reiteradamente en El Corán. <<

^[248] Sobre estos dioses cf. El Corán, 71, 22-23. <<

^[249] Así en el texto. Antes lo ha llamado Hamal. Es una de las muchísimas inconsecuencias y erratas de que están plagadas Las mil y una noches. <<

^[250] Dios tiene cien nombres de los cuales los seres humanos conocen noventa y nueve. <<

^[251] Error del texto ya que se refiere a Kawkab al-Sabah. En otras ediciones aparece de esta manera. <<

^[252] Alude a tres letras del abecedario árabe que tienen, precisamente, las características que indica el texto. <<

^[253] En el texto árabe (distinto según las ediciones) siguen varios versos cuyo sentido escapa. <<

^[254] Obsérvese que la suma de estas cifras da catorce o sea la edad de la luna en el momento del plenilunio. <<

^[255] Cuatro por cinco, veinte y seis por diez, sesenta. Las letras que tienen estos dos valores numéricos en el abecedario árabe (kaf y sin) componen la palabra kuss que designa las partes sexuales de la mujer. <<

^[256] Mawwal, nombre de una estrofa popular que generalmente sirve para cantos de amor. <<

^[257] Las ediciones discrepan sobre el texto de este mawwal. <<

^[258] Cf. El Corán 36, 78. <<

^[259] Esta expresión alude a la profesión de fe musulmana. El judío entendió que quería que se convirtiera al islam. <<

^[260] Alusión al retorno a la vida cotidiana. <<

^[261] Cf. El Corán 39, 54. <<

^[262] Alude a la nulidad del matrimonio contraído por las musulmanas con hombres de otra religión. <<

^[263] Cf. El Corán 6, 99 y 142; 55, 68. <<

^[264] Cf. El Corán 2, 216. <<

^[265] Cf. El Corán 83, 27. <<

^[266] Alude, probablemente, a la azora 113 de El Corán. <<

^[267] Cf. El Corán, azora 111. <<

^[268] Cf. El Corán 9, 33. <<

^[269] Cf. El Corán 26, 88-89. <<

^[270] Cf. El Corán 4, 140. <<

^[271] En este caso Saladino. <<

^[272] Cf. El Corán 9, 121; 11, 117; 12, 90. <<

^[273] Cf. El Corán 12, 28. <<

^[274] El nombre Abd Allah significa, efectivamente, «esclavo de Dios». <<

^[275] Hay que sobreentender «por un nuevo golpe». <<

^[276] Juego de palabras entre la la, perla; li li, “para mí, para mí” y la la, no. <<

^[277] Nombres propios respectivamente de hembra y de varón. <<

^[278] Nombre de una fórmula solemne de repudio que consiste en decir: «Quede repudiada mi mujer si no hago tal y tal cosa». <<

Notas