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Del sueño eterno… sólo se salvarían, pues, aquellos que ya en vida hubieran sabido orientar la conciencia hacia el mundo superior. Los Iniciados, los Adeptos, están en el límite de esa vía. Cuando han alcanzado el recuerdo, la anámnesis, según las expresiones de Plutarco, se vuelven libres, avanzan sin trabas, celebran coronados los «misterios» y ven cómo en la Tierra la muchedumbre de los que no están iniciados y no son «puros» se aplastan y se empujan en el fango y en las tinieblas.

(Julius Evola, La tradizione ermetica, Roma, Edizioni Mediterranee, 1971, p. 111)

Con imprudente osadía me ofrecí para llevar a cabo una investigación rápida y precisa. Me encontré inmerso en un pantano de libros que abarcaban estudios históricos y cotilleos herméticos, donde no era fácil distinguir entre los datos fiables y las fantasías. Trabajé como un autómata durante una semana y al final me decidí a presentar una lista casi incomprensible de sectas, logias, conventículos. No sin que durante su confección dejara de sentir algún estremecimiento, al toparme con nombres conocidos que no esperaba encontrar en esa compañía, y coincidencias cronológicas que me pareció interesante registrar. Mostré el documento a mis dos cómplices.

1645 Londres: Ashmole funda el Invisible College, de inspiración rosacruciana.
1662 Del Invisible College nace la Royal Society, y de la Royal Society, como todos saben, la Masonería.
1666 París: Académie des Sciences.
1707 Nace Claude-Louis de Saint-Germain, si de verdad nace.
1717 Creación de una Gran Logia Londinense.
1721 Anderson redacta las constituciones de la masonería inglesa. Después de haber sido iniciado en Londres, Pedro el Grande funda una logia en Rusia.
1730 De paso por Londres, es iniciado Montesquieu.
1737 Ramsay sostiene que la masonería deriva de los templarios. Origen del Rito Escocés, a partir de ahora en conflicto con la Gran Logia Londinense.
1738 Es iniciado Federico, el entonces príncipe heredero de Prusia. Será el protector de los enciclopedistas.
1740 En estos años nacen en Francia varias logias: los Écossais Fidèles de Tolosa, el Souverain Conseil Sublime, la Mère Loge Écossaise, du Grand Globe Francais, el Collège des Sublimes Princes du Royal Secret de Burdeos, la Cour des Souverains Commandeurs du Temple de Carcasona, los Philadelphes de Narbona, el Chapitre des Rose-Croix de Montpellier, los Sublimes Élus de la Vérité…
1743 Primera aparición en público de Saint-Germain. En Lyon nace el grado de Caballero Kadosch, que debe vengar a los templarios.
1753 Willermoz funda la logia de la Parfaite Amitié.
1754 Martines de Pasqually funda el Templo de los Élus Cohen (o quizá lo hace en 1760).
1756 El barón von Hund funda la Estricta Observancia Templaria. Hay quien afirma que está inspirada por Federico II de Prusia. Allí se habla por primera vez de los Superiores Desconocidos. Alguien insinúa que los Superiores Desconocidos son Federico y Voltaire.
1758 Llega a París Saint-Germain, y ofrece sus servicios al rey como químico experto en tinturas. Frecuenta a la Pompadour.
1759 Supuesta formación de un Conseil des Empereurs d’Orient et d’Occident, que tres años después redactaría las Constitutions et règlement de Bordeaux, de donde surgiría el Rito Escocés Antiguo y Aceptado (que sin embargo sólo aparece oficialmente en 1801). Típica del rito escocés será la multiplicación de los altos grados hasta treinta y tres.
1760 Saint-Germain lleva a cabo una ambigua misión diplomática en Holanda. Debe huir, es detenido en Londres y luego puesto en libertad. Dom Pernety funda los iluminados de Aviñón. Martines de Pasqually funda los Chevaliers Macons Élus de l’Univers.
1762 Saint-Germain en Rusia.
1763 Casanova se encuentra con Saint-Germain en Bélgica: allí éste se hace llamar Surmont, y transforma una moneda en oro.
1768 Willermoz funda el Souverain Chapitre des Chevaliers de l’Aigle Noire Rose-Croix. 1771, Willermoz ingresa en los Élus Cohen de Pasqually. Se imprime en Jerusalén, apócrifo, Les plus secrets mystères des hauts grades de la maçonnerie devoilée, ou le vrai Rose-Croix: en él se dice que la sede de la logia de los rosacruces se encuentra en la cima de la montaña de Heredon, a sesenta millas de Edimburgo. Pasqually se encuentra con Louis Claude de Saint-Martin, el futuro Philosophe Inconnu. Dom Pernety se convierte en bibliotecario del rey de Prusia.
1771 El duque de Chartres, el futuro Philippe Egalité, se convierte en gran maestre del Grand Orient, más tarde Grand Orient de France, y trata de unificar todas las logias. Resistencia de las logias al rito escocés.
1772 Pasqually parte hacia Santo Domingo, y Willermoz y Saint-Martin fundan un Tribunal Souverain que luego se convertirá en la Grande Loge Écossaise.
1774 Saint-Martin se retira para convertirse en el Philosophe Inconnu y un delegado de la Estricta Observancia Templaria va a tratar con Willermoz. Así nace un Directorio Escocés de la Provincia de Auvernia. Del Directorio de Auvernia surgirá el Rito Escocés Rectificado.
1776 Saint-Germain, con el falso nombre de conde Welldone, presenta proyectos químicos a Federico II.Nace la Société des Philathètes con el propósito de reunir a todos los hermetistas.Logia de las Neuf Soeurs: a ella se adhieren Guillotin y Cabanis, Voltaire y Franklin. Weishaupt funda los iluminados de Baviera. Según algunos, es iniciado por un mercader danés, Kölmer, que regresa de Egipto: ése sería el misterioso Altotas, maestro de Cagliostro.
1778 Saint-Germain se encuentra en Berlín con Dom Pernety. Willermoz funda la Ordre des Chavaliers Bienfaisants de la Cité Sainte. La Estricta Observancia Templaria llega a un acuerdo con el Gran Oriente para que sea aceptado el Rito Escocés Rectificado.
1782 Gran reunión de todas las logias iniciáticas en Wilhelmsbad.
1783 El marqués Thomé funda el Rito de Swedenborg.
1784 Saint-Germain moriría mientras, estando al servicio del landgrave de Hesse, se encarga de la instalación de una fábrica de tinturas.
1785 Cagliostro funda el Rito de Menfis, que se convertirá en el Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim, y que aumentará el número de altos grados hasta noventa.Estalla, manejado por Cagliostro, el escándalo del collar de la reina. Dumas lo describe como una conjura masónica para desacreditar a la monarquía.Se suprime la orden de los iluminados de Baviera, porque se le atribuyen intenciones revolucionarias.
1786 Mirabeau es iniciado por los iluminados de Baviera en Berlín. Aparece en Londres un manifiesto rosacruciano atribuido a Cagliostro. Mirabeau escribe una carta a Cagliostro y a Lavater.
1787 Hay aproximadamente setecientas logias en Francia. Se publica el Nachtrag de Weishaupt, que describe la estructura de una organización secreta en la que cada miembro sólo puede conocer a su inmediato superior.
1789 Comienza la Revolución Francesa. Crisis de las logias en Francia.
1794 El ocho de vendimiario, el diputado Grégoire presenta a la Convención el proyecto de un Conservatorio de las Artes y los Oficios. Será instalado en Saint-Martin-des-Champs en 1799, por el Consejo de los Quinientos.El duque de Brunswick invita a las logias a disolverse porque una venenosa secta subversiva se ha infiltrado en ellas.
1798 Detención de Cagliostro en Roma.
1801 En Charleston se anuncia la fundación oficial de un Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con 33 grados.
1824 Documento de la corte de Viena al gobierno francés: se denuncian asociaciones secretas como los Absolutos, los Independientes, la Alta Venta Carbonaria.
1835 El cabalista Oettinger dice que se ha encontrado con Saint-Germain en París.
1846 El escritor vienés Franz Graffer publica el relato de un encuentro entre su hermano y Saint-Germain en una fecha entre 1788 y 1790; Saint-Germain recibe al visitante mientras hojea un libro de Paracelso.
1865 Fundación de la Societas Rosicruciana en Anglia (según otras fuentes, en 1860 o en 1867). A ella se adhiere Bulwer-Lytton, autor de la novela rosacruciana Zanoni.
1868 Bakunin funda la Alianza Socialdemocrática, inspirada, según algunos, en los iluminados de Baviera.
1875 Helena Petrovna Blavatsky funda la Sociedad Teosófica. Se publica Isis Desvelada. El barón Spedalieri se proclama miembro de la Gran Loggia dei Fratelli Solitari della Montagna, Fratello Illuminato dell’Antico e Restaurato Ordine dei Manichei y Alto Illuminato dei Martinisti.
1877 Madame Blavatsky habla del papel teosófico de Saint-Germain. Entre sus encarnaciones figuran Roger y Francis Bacon, Rosencreutz, Proclo, San Albano.El Gran Oriente de Francia suprime la invocación al Gran Arquitecto del Universo y proclama la libertad de conciencia absoluta. Rompe relaciones con la Gran Logia Inglesa, y se vuelve totalmente laico y radical.
1879 Fundación de la Societas Rosicruciana en los Estados Unidos.
1880 Se inician las actividades de Saint-Yves d’Alveidre. Leopold Engler reorganiza a los iluminados de Baviera.
1884 León XIII en la encíclica Humanum Genus condena a la masonería. Los católicos se marchan de ella, y los racionalistas se adhieren en masa.
1888 Stanislas de Guaita funda la Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix. Fundación en Inglaterra de la Hermetic Order of the Golden Dawn. Once grados, del neófito al Ipsissimus. Su imperator es McGregor Mathers. Su hermana se casa con Bergson.
1890 Joséphin Péladan abandona a Guaita y funda la Rose-Croix Catholique du Temple et du Graal, proclamándose Sar Merodak. El conflicto entre los rosacrucianos de Guaita y los de Péladan se llamará la guerra de las dos rosas.
1891 Papus publica el Traité Méthodique de Sciences Occultes.
1898 Aleister Crowley es iniciado en la Golden Dawn. Fundará luego la orden de Thelema, por su cuenta.
1907 Del Golden Dawn nace la Stella Matutina, a la que se adhiere Yeats.
1909 En América, Spencer Lewis «despierta» a la Anticus Mysticus Ordo Rosae Crucis y en 1916 realiza con éxito en un hotel la transformación de un trozo de zinc en oro.Max Heidel funda la Rosicrucian Fellowship. En fechas inciertas le siguen el Lectorium Rosicrucianum, Les Frères Aînés de la RoseCroix, la Fraternitas Hermetica, el Templum Rosae-Crucis.
1912 Annie Besant, discípula de la Blavatsky, funda en Londres la orden del Temple de la Rosa-Cruz.
1918 Nace en Alemania la Sociedad Thule.
1936 Nace en Francia el Grand Prieuré des Gaules. En los «Cahiers de la fraternité polaire», Enrico Contardi-Rhodio habla de una visita que le ha hecho el conde de Saint-Germain.

—¿Qué significa todo esto? —preguntó Diotallevi.

—No me lo pregunten a mí. ¿Querían datos? Pues aquí los tienen. Es todo lo que sé.

—Habrá que consultar a Agliè. Apuesto a que ni siquiera él conoce todas estas organizaciones.

—¡Qué dices! Si es su pasión. Pero podemos ponerle a prueba. Añadamos una secta que no exista, fundada hace poco tiempo.

Recordé le extraña pregunta de De Angelis, sobre el Tres. Dije:

—El Tres.

—¿Qué es? —preguntó Belbo.

—Si hay un acróstico tiene que existir un texto subyacente —dijo Diotallevi—, si no, mis rabinos no habrían podido practicar el Notariqon. Veamos… Templi Resurgentes Equites Synarchici. ¿Les sirve?

El nombre nos gustó, lo añadimos a la lista.

—Con tal cantidad de conventículos, no era moco de pavo inventarse uno nuevo —decía Diotallevi, víctima de un ataque de vanidad.