^[1] ‘frutas confitadas’.<<

^[2] ‘vana palabrería’.<<

^[3] ‘aplicaban’.<<

^[4] ‘por’.<<

^[5] La pregunta que se formula a Sancho pertenece a un tipo de paradojas, aporías o insolubilia que han venido planteándose desde los orígenes de la filosofía griega y han tenido también versiones folclóricas.<<

^[6] ‘podría ser que diese en el clavo’; hito: ‘barra clavada en el suelo a la que se lanzan las herraduras en el juego del herrón’.<<

^[7] ‘en un momento’.<<

^[8] ‘están equilibradas, igualadas’; fil: ‘fiel de la balanza’.<<

^[9] ‘y fuera trampas, juguemos limpio’.<<

^[10] ‘las resolveré sobre la marcha, inmediatamente’.<<

^[11] ‘que le habían encargado hacerle’.<<

^[12] Salmos, CXII, 7.<<

^[13] ‘adornado, arreglado’.<<

^[14] ‘joyas’.<<

^[15] ‘muchos decretos’.<<

^[16] Según una fábula de Esopo en que las ranas piden un rey a Zeus, que les envía un tronco.<<

^[17] ‘los mercados’.<<

^[18] ‘el momento en que se preste atención a su caso’.<<

^[19] ‘asusta’.<<

^[20] ‘restablecen correctamente las balanzas trucadas’.<<

^[21] ‘las vendedoras de los mercados’.<<

^[22] ‘te atacarán’.<<

^[23] ‘instrucciones’.<<

^[24] ‘una gratificación adicional’.<<

^[25] ‘indispuesto’.<<

^[26] ‘no me importa’.<<

^[27] ‘Platón es amigo, pero es más amiga la verdad’, sentencia clásica que equivale a ‘hay que actuar de acuerdo con la verdad, no siguiendo las amistades o conveniencias’.<<

^[28] ‘las di todas a los huérfanos del asilo’.<<

^[29] ‘malentendidos’.<<

^[30] Quizá para las «vejigas de vaca hinchadas» como las del «bojiganga» de II, 11.<<

^[31] ‘del sueldo o de las propinas’, ‘de un modo u otro’.<<

^[32] ‘el gasto por el envío de la carta’, que quien la recibía pagaba a su portador.<<

^[33] ‘especuladores con los alimentos de primera necesidad’.<<

^[34] La mayoría de las disposiciones de Sancho tiene paralelos en la legislación de la época o coincide con reformas y medidas que fueron propuestas con insistencia.<<