^[1] ‘adornos, disfraces y adminículos que llevan los participantes en una fiesta’.<<

^[2] ‘los medallones’.<<

^[3] El terciopelo más suntuoso era el denominado de tres pelos.<<

^[4] ‘¡Y mira que el adorno…!’.<<

^[5] ‘No viva yo’.<<

^[6] ‘leche cuajada’, postre típico de pastores.<<

^[7] Comparación de origen bíblico.<<

^[8] ‘aros’.<<

^[9] ‘moza de chapa, de valía’.<<

^[10] ‘puede enfrentar todas las dificultades del matrimonio e incluso casarse con un rico banquero de Flandes’. Por una parte se refiere a los bancos de arena de la costa de Flandes que dificultaban la navegación; por otra, puede aludir a la actividad financiera y de empréstitos a la corona por parte de las casas de crédito de Flandes.<<

^[11] ‘una plataforma o tablado’.<<

^[12] ‘con adornos de seda roja en forma de llamas’.<<

^[13] ‘que tenía una punta de acero en la contera’.<<

^[14] ‘ingrata’.<<

^[15] ‘olvidando, ignorando’.<<

^[16] Entiéndase: la ventura.<<

^[17] ‘espada estrecha de punta aguda, hoja larga y sin filo’.<<

^[18] ‘a socorrerle’.<<

^[19] ‘y de su decisión de suicidarse’; recuérdese que el suicidio es pecado mortal y causa de condenación eterna.<<

^[20] ‘con palabras solemnes’.<<

^[21] Recuerdo de la Égloga I de Garcilaso: «¡Oh, más dura que mármol a mis quejas!».<<

^[22] sesga: ‘inmóvil’.<<

^[23] ‘estaba en el último aliento, a punto de expirar’; se decía que, al morir, el alma escapaba por la boca.<<

^[24] ‘en blanco’.<<

^[25] ‘como pagano, no creyente’, sin recibir los sacramentos.<<

^[26] ‘tu razonamiento impulsivo, alocado’.<<

^[27] ‘buen reposo’.<<

^[28] ‘maña, astucia’.<<

^[29] ‘confundido, turbado’.<<

^[30] ‘tubo’.<<

^[31] ‘no se coagulase’. La treta de Basilio no era desconocida entre embaucadores y tenía paralelos en el folclore y en la literatura.<<

^[32] ‘escarnecidos’.<<

^[33] ‘y conocimiento de ambos’.<<

^[34] ‘forzaba a todos a hacerle sitio’.<<

^[35] Expresión construida sobre la frase hecha acogerse a sagrado (‘refugiarse en una iglesia’), que era lo que hacían los criminales para huir de la justicia.<<

^[36] La imagen procede del libro segundo de Samuel y alude a las palabras con que Natán reprende a David por su adulterio y su crimen contra Urías.<<

^[37] Mateo, XIX, 6.<<

^[38] ‘razonando’.<<

^[39] ‘cuando era soltera’.<<

^[40] ‘grupo de hombres armados’.<<

^[41] Se evocan las expresiones guardar ayuno y guardar las fiestas.<<

^[42] Símbolo de la abundancia, según Éxodo, XVI, 3.<<