^[1] ‘el blasón familiar’.<<

^[2] Habitación subterránea donde se conservaban los alimentos.<<

^[3] Cuya producción alfarera era abundante y muy estimada.<<

^[4] Versos con que empieza el soneto X de Garcilaso.<<

^[5] ‘con vuestra habitual amabilidad’.<<

^[6] Recrearse en la descripción de lugares o personas era una de las recetas que la retórica aconsejaba para elaborar un texto literario.<<

^[7] valones: ‘calzones anchos que llegan hasta las rodillas’; el jubón es una suerte de camisa hasta la cintura, en este caso de camuza o gamuza: ‘piel suave, generalmente de antílope’.<<

^[8] ‘sucio’.<<

^[9] ‘el cuello era vuelto, sin encajes (sin randas) y sin almidonar, al estilo de los estudiantes’.<<

^[10] ‘del color del dátil, marrón claro’.<<

^[11] ‘de piel de foca’, a la que tradicionalmente se atribuían virtudes curativas contra varias enfermedades, entre ellas la piedra en el riñón y la gota.<<

^[12] ‘capa corta’.<<

^[13] ‘glotonería’.<<

^[14] ‘calificaciones, grados’.<<

^[15] ‘¿qué asignaturas ha estudiado?’.<<

^[16] ‘justicia referente a personas (distributiva) y a cosas (conmutativa)’.<<

^[17] ‘experto en plantas medicinales’.<<

^[18] ‘a cada momento’.<<

^[19] Las virtudes teologales son fe, esperanza y caridad; las cardinales, prudencia, justicia, fortaleza y templanza.<<

^[20] ‘el pez Nicolás o Nicolao’ era un hombre anfibio, siciliano, protagonista de una leyenda según la cual podía pasar muchos días en el fondo del mar.<<

^[21] ‘propia de niños’.<<

^[22] ‘nobles, prestigiosas’.<<

^[23] ginasios: ‘colegios’.<<

^[24] ‘que comparte con la mayoría’.<<

^[25] ‘curioso’.<<

^[26] ‘débil mental’.<<

^[27] Los buenos amanuenses ponen (sacan) en limpio los borradores; ningún médico sacará a don Quijote de su locura, lo aclarará.<<

^[28] ‘un loco entremezclado’.<<

^[29] maravilloso: ‘inusitado y sorprendente’.<<

^[30] ‘en un error’.<<

^[31] Este mote ya circulaba a mediados del siglo XVI.<<

^[32] ‘generosa en otro tiempo’.<<

^[33] ‘ni con escasez’.<<

^[34] ‘premio’.<<

^[35] ‘que me duele recordar’.<<

^[36] Quizá Pedro Liñán de Riaza o Juan Bautista de Vivar.<<

^[37] ‘Apolo, protector de las artes, los hiera con sus flechas’, como la Santa Hermandad hacía con los malhechores.<<

^[38] ‘algún poema en versos endecasílabos’.<<

^[39] ‘accedió a la petición’.<<

^[40] El Amor es el dios Cupido, y Chipre la isla consagrada a su madre, la diosa Venus.<<

^[41] ‘la grieta’ por la que se hablaban los enamorados.<<

^[42] ‘Se excedió el deseo’.<<

^[43] consumidos: ‘mediocres, mezquinos’.<<

^[44] ‘el destino de su trayecto’.<<

^[45] ‘en un abrir y cerrar de ojos, en un santiamén’.<<

^[46] ‘aportar los últimos datos para que don Diego y su hijo pudieran emitir un juicio fundado sobre su locura’; es lenguaje jurídico.<<

^[47] sujetos: ‘sometidos, oprimidos’. Es paráfrasis burlesca de un verso de Virgilio (Eneida, VI, 853: «parcere subiectis et debellare superbos») que ya se ha citado en el capítulo 52 de la Primera parte.<<

^[48] ‘no lo permite su juventud’.<<

^[49] ‘hijos del entendimiento’.<<

^[50] ‘obsesión del loco’.<<