^[1] ‘yelmo de Mambrino’.<<

^[2] ‘que hay formas de arreglarlo’, similares a las previstas por la Iglesia.<<

^[3] ‘no estás a salvo de ser tachado de participante (el que tiene tratos con excomulgados sabiendo que lo están)’.<<

^[4] ‘tan obstinado’; de pertinaz se calificaba al reo de la Inquisición que persistía en su herejía.<<

^[5] ‘provisiones’.<<

^[6] ‘el que sufre envenenamiento por inhalación de mercurio (azogue)’.<<

^[7] ‘entumecen, paralizan’.<<

^[8] ‘frío de paludismo, fiebre cuartana’, que es la que aparece cada cuatro días.<<

^[9] ‘cirios de gran tamaño’.<<

^[10] ‘silla de manos cubierta de paños negros en señal de luto’.<<

^[11] ‘Ofendiose’.<<

^[12] ‘tirando de la brida de la mula’.<<

^[13] ‘asustadiza’.<<

^[14] Sotanas típicas de clérigos y escolares, pero también usadas en señal de luto.<<

^[15] ‘de la audacia’.<<

^[16] ‘órdenes menores’. Maltratar a ministros de la Iglesia estaba penado con excomunión por el derecho canónico.<<

^[17] Bachiller, licenciado y doctor eran los tres grados del curriculum universitario.<<

^[18] Villa de la actual provincia de Madrid.<<

^[19] En la provincia de Jaén.<<

^[20] El episodio recién narrado parece recordar especialmente otro del Palmerín de Inglaterra.<<

^[21] ‘¡Haberlo dicho antes!’.<<

^[22] ‘mula de carga con provisiones’.<<

^[23] ‘la dirección, el camino’.<<

^[24] ‘en ese preciso momento y no antes’. Un «Caballero de la Triste Figura» aparece ya en el Clarián de Landanís.<<

^[25] Son, respectivamente, Amadís de Grecia; Belianís de Grecia, y también Rugero en el Orlando furioso; Floramor de Alemania, en El caballero de la Cruz; Florarlán de Tracia, en Florisel de Niquea; un personaje de la novela Filesbián de Candaria, y Amadís de Grecia, en Florisel de Niquea.<<

^[26] ‘según aquello: si alguien, persuadido por el diablo…’. Estas palabras, extraídas de un decreto del concilio de Trento, las dice el bachiller, que incongruentemente vuelve a aparecer en escena, a pesar de lo que se ha contado antes («Con esto se fue el bachiller…»); y la incoherencia con que se presentan hace conjeturar que se introdujeron apresuradamente para responder a la observación de un censor o un lector del original, que insistiría en la necesidad de identificar expresamente la transgresión cometida por don Quijote.<<

^[27] ‘monstruos’.<<

^[28] Historia que se cuenta en el romance del Cid «A concilio dentro en Roma».<<

^[29] ‘en qué ocuparnos’.<<

^[30] ‘a buen paso’.<<

^[31] En su forma actual: «El muerto al hoyo y el vivo al bollo».<<

^[32] ‘arreando al asno para que se adelantara’.<<