^[1] ‘en otra cosa’.<<

^[2] ‘de un lado a otro y de mal en peor’ (zoca: ‘zueco’; colodra: ‘recipiente en que se recoge la leche al ordeñar’).<<

^[3] ‘desde entonces’.<<

^[4] ‘con tal arte’; alude al arte de la magia.<<

^[5] Amadís de Grecia, bisnieto de Amadís de Gaula.<<

^[6] ‘que se los coman los duelos o el dolor’, es decir, ‘que se chinchen, que se fastidien’.<<

^[7] En este caso, el término está usado en el sentido de ‘un lugar muy lejano, legendario’, si bien en la época era el nombre que se daba a Ceilán.<<

^[8] Pueblo en el extremo sur de lo que entonces se denominaba Libia y que en la tradición se consideraba el lugar habitable más meridional de la tierra.<<

^[9] ‘y en extremo agraciada’.<<

^[10] ‘amarillas’ (armas: ‘cotas de armas’).<<

^[11] Recuerdo burlesco del refrán «A enemigo que huye, puente de plata».<<

^[12] En germanía significa ‘garito de juego anexo a un prostíbulo’.<<

^[13] La Arabia Feliz o Sabea, la Arabia Desierta y la Pétrea.<<

^[14] Se trata, pues, de uno de los gigantes filisteos, pueblo cuyo templo derribó Sansón.<<

^[15] El escudo iba dividido en secciones (cuarteles) sobre los que se pintaban las armas.<<

^[16] ‘amarillo cobrizo’.<<

^[17] El nombre del caballero recuerda el sustantivo alfeñique, que evoca algo débil y quebradizo.<<

^[18] ‘cabalgadura fuerte’.<<

^[19] ‘sin el dibujo simbólico que ornaba los escudos’.<<

^[20] Era el nombre de un personaje folclórico relacionado con el juego de cartas.<<

^[21] ‘talones con espuelas’.<<

^[22] ‘caballo salvaje’.<<

^[23] Figuras heráldicas en forma de copa que encajan simétricamente, ocupando el fondo del escudo de dos colores diferentes, en este caso, blanco y azul.<<

^[24] ‘los troyanos’; el Janto era el río de Troya.<<

^[25] ‘los montañeses que pisan los campos de Masila’, en el noroeste de África.<<

^[26] La Arabia Feliz o Sabea, así llamada por su oro.<<

^[27] Río de Capadocia, en la actual Turquía, que en la Antigüedad se consideraba la región de las amazonas.<<

^[28] Río de Lidia, en Asia Menor, en cuyas aguas se hallaba oro.<<

^[29] Habitantes de Numidia, región del norte de Arabia.<<

^[30] ‘famosos arqueros y flecheros’.<<

^[31] Los partos y los medos eran pueblos de Persia, el actual Irán.<<

^[32] ‘tiendas de campaña’.<<

^[33] ‘los escitas (citas)’, identificados con los tártaros, eran crueles y de piel muy blanca, según tópicos de la época.<<

^[34] ‘los andaluces’.<<

^[35] ‘los toledanos’; el Tajo rico y dorado por el oro de sus arenas.<<

^[36] ‘los granadinos’.<<

^[37] ‘los campos de Tarifa’, en referencia a ‘los gaditanos’.<<

^[38] Para llegar a los Campos Elíseos había que cruzar el río Leteo, identificado con el río Guadalete, que pasa por Jerez de la Frontera.<<

^[39] ‘los montañeses’, originarios de los montes de León, Asturias y Santander.<<

^[40] ‘los vallisoletanos’.<<

^[41] ‘boscoso, frondoso’.<<

^[42] Desde Homero, la descripción de las fuerzas y generales que componen un ejército era pieza de lucimiento en la literatura heroica, y los libros de caballerías se complacían en desarrollarlo: «Tras él salió Arquisil; éste llevaba unas armas azules y blancas, de plata de por medio, y todas sembradas de unas rosas de oro. Así iba muy señalado. El rey Lisuarte…», etc., etc. (Amadís de Gaula).<<

^[43] ‘que el diablo se lleve a hombre, gigante y caballero de cuantos vuestra merced dice que aparecen por aquí’.<<

^[44] ‘un guijarro’.<<

^[45] En las Epístolas a Lucilio, Séneca alude ya a la polvareda de unas ovejas que se confunde con la producida por un ejército; y en la Antigüedad se contaba que una diosa hostil había reemplazado por un rebaño el ejército que Áyax quería atacar.<<

^[46] ‘con muy mal aspecto’.<<

^[47] ‘Todo eso puede hacer desaparecer y transformar’.<<

^[48] ‘con sigilo’.<<

^[49] ‘y de buena condición’.<<

^[50] ‘con el pecho recostado sobre su asno’.<<

^[51] ‘muy pensativo’.<<

^[52] ‘cosas necesarias’.<<

^[53] ‘antes, más deprisa’.<<

^[54] Se trata del libro Pedacio Dioscórides Anazarbeo, acerca de la materia medicinal (1555), traducido, comentado e ilustrado por el doctor Andrés Laguna.<<

^[55] Eco del Evangelio (Mateo, VI).<<

^[56] ‘lo mandaré todo a paseo’.<<

^[57] ‘la del juicio’.<<

^[58] ‘de caries ni de infección’.<<