Notas

^[1] Con el número 223 de esta colección puede verse una versión de esta obra traducida por Eduardo Knörr y Fermín Navascués. (N. del P.). <<

^[2] El texto de El crepúsculo de los ídolos aquí traducido es el que recoge la edición más reputada de las obras completas de Nietzsche: Götzen-Dämmerung oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt in Friedrich Nietzsche: Sämtliche Werke, kritische Studienausgabe in 15 B anden, herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, Deutscher Taschenbuch Verlag-de Gruyter, München-Berlin/New York, 1988, 2., durchgesehene Auflage, v. VI, pp. 55-163. (Ésta y todas las siguientes notas son del traductor). <<

^[3] Este término ha sido forjado acertadamente por A. Sánchez Pascual para traducir la expresión nietzscheana «Umwertung» [cfr. la nota 2 de Sánchez Pascual a su excelente traducción de nuestra obra: Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid, 1973 (con numerosas reediciones posteriores), p. 148]. <<

^[4] «Crecen los ánimos, cobra bríos la fuerza con la herida». <<

^[5] «Pudores». <<

^[6] «Pan y Circe». <<

^[7] «Contradicción en los términos». <<

^[8] «Solo se puede pensar y escribir estando sentado». <<

^[9] Es posible que Nietzsche juegue aquí con el hecho de que el término alemán «Heiland», «salvador» en sentido religioso o asimilado al religioso, por su etimología podría significar también «sanador, el que sana, el que cura». Lo mismo sucede más adelante en el apartado 11 de este mismo capítulo. <<

^[10] «El consenso de los que saben». <<

^[11] «Agudeza». <<

^[12] «Semblante monstruoso, alma monstruosa». <<

^[13] «Bufo». <<

^[14] «De rigor, ineludible». <<

^[15] Ver nota 9. <<

^[16] «Desde el punto de vista de la eternidad». <<

^[17] «Causa de sí mismo». <<

^[18] «Buen sentido, sensatez». <<

^[19] «COMIENZA ZARATUSTRA». <<

^[20] «Hay que matar las pasiones». <<

^[21] «Éste es el hombre». <<

^[22] «Da crédito a quien tiene experiencia». <<

^[23] «Horror y vergüenza». <<

^[24] «Términos técnicos». <<

^[25] «Mentira piadosa». <<

^[26] «Lo bello es cosa de pocos». <<

^[27] Nietzsche hace un juego de palabras basado en la similitud de los adjetivos alemanes «allgemein» («de todos», «general», «universal») y «gemein» (aquí en su sentido de «vulgar, de baja estofa»). <<

^[28] Nietzsche juega con la raíz común de los términos alemanes que significan «profesión» («beruf») y «estar llamado, haber recibido una vocación» («berufen sein»). <<

^[29] «Matices». <<

^[30] En español en el original. <<

^[31] «En su impuro estado primigenio»: Nietzsche altera muy intencionadamente la expresión «in puris naturalibus», utilizada en sentido recto para referirse a los dones y características que según la teología cristiana poseía el hombre en el estado de «naturaleza pura» o de pureza inicial previo a la comisión del pecado original, y en sentido figurado más o menos jocoso para indicar la desnudez del cuerpo humano. <<

^[32] «Hipocresía». <<

^[33] «Abundancia de leche». <<

^[34] «Los hermanos Goncourt». <<

^[35] «Evangelio de los humildes». <<

^[36] «Maledicencia». <<

^[37] Cartas de un viajero. <<

^[38] «Novelistas». <<

^[39] «Pequeños hechos». <<

^[40] «Farsa». <<

^[41] En español en el original. <<

^[42] Como de un asunto felizmente coronado. <<

^[43] «Aunque falten las fuerzas, sin embargo es de alabar la pasión que se pone». <<

^[44] «Mimetismo». <<

^[45] Nietzsche hace aquí un juego de palabras basado en que «feo» («hasslich») y «odio» («hass») tienen la misma raíz en alemán. <<

^[46] «Amor de Dios intelectual». <<

^[47] «O hijos o libros». <<

^[48] «Yo me veré, yo me leeré, yo me extasiaré y diré: ¿es posible que yo haya tenido tanto espíritu?». <<

^[49] Es posible que en esta frase Nietzsche desee hacer un juego de palabras entre «nada», «Nichts» en alemán, e «indigno», que en alemán se dice «nichtswürdig», esto es, literalmente «digno de nada». <<

^[50] «Parte vergonzosa». <<

^[51] Nietzsche probablemente está jugando con los dos sentidos que pueden tener los términos alemanes que ha empleado aquí («die Klage, das Sich-Beklagen») y otros de la misma raíz: «queja, lamento», pero también «acusación, imputación a otros de la propia desgracia o malestar». <<

^[52] «Canalla». <<

^[53] «Verde». <<

^[54] «Dejar ir», «dejar a cada uno que siga el camino que prefiera». <<

^[55] «Medio ambiente social», «entorno social». <<

^[56] «Es indigno de los grandes corazones difundir a su alrededor la turbación que ellos experimentan». <<

^[57] «En asuntos tácticos». <<

^[58] «Farsa». <<

^[59] «En la práctica». <<

^[60] «Más duradero que el bronce». <<

^[61] «Sátira menipea», «sátira al estilo de Menipo». <<

^[62] «Necedad alemana». <<