^[1] Véase Alfred W. McCoy, The Politics of Heroin in Southeast Asia, (Nueva York: Harper Colophon Books, 1972) quien en la pág. 16 observa:

Con la demanda de los consumidores blancos americanos (de heroína) reducida a su punto más bajo en cincuenta años y los sindicatos internacionales desordenados, el gobierno de EE.UU. tuvo una oportunidad única para eliminar la adicción a la heroína como problema social importante en América. Sin embargo, en lugar de dar el golpe de gracia a estos sindicatos criminales, el gobierno de EE.UU. —por medio de la Agencia central de Inteligencia y su predecesor en tiempos de guerra, la OSS— creó una situación que hizo posible para la mafia siciliano-americana y el submundo corso revivir el tráfico internacional de narcóticos. <<

^[2] Víctor Marchetti y John D. Marks, The CIA and the Cult of Intelligence (Nueva York: Knopf, 1974), pág. 256. Véase también H. Krüger (1980) y A. W. McCoy (1972). <<

^[3] Ronald K. Siegel, Intoxication (Nueva York: E. P. Dutton, 1989), pág. 119. <<

^[4] Riane Eisler, The Chalice and the Blade (San Francisco: Harper & Row, 1987). <<

^[5] Véase Mircea Eliade, Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy (Nueva York: Pantheon, 1964), págs. 23 y sigs. <<

^[6] Dennis McKenna y Terence McKenna, The Invisible Landscape (Nueva York: Seabury Press, 1975), pág. 10. <<

^[7] Eliade (1959), pág. 9. <<

^[8] Citado en Roger Lewin, In the Age of Mankind (Nueva York: Smithsonian Institution, 1988), pág. 180. <<

^[9] Véase William Burroughs y A. Ginsberg, The Yagé Letters (San Francisco: City Lights Books, 1963). <<

^[10] E. Rodríguez, M. Aregullin, S. Uehara, T. Nishida, R. Wrangham, Z. Abramowski, A. Finlayson, y G. H. N. Towers, «Thiarubrine-A, A Bioactive Constituent of Aspilia (Asteraceae) Consumed by Wild Chimpanzees», Experientia 41 (1985): 419-420. <<

^[11] Edward O. Wilson, Biophilia (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1984), pág. 33. <<

^[12] Charles J. Lumsden y Edward O. Wilson, Promethean Fire: Reflections on the Origin of Mind (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983), pág. 12. <<

^[13] 4. Ibid., pág. 15 <<

^[14] Roland Fischer, et al., «Psilocibyn-Induced Contraction of Nearby Visual Space», Agents and Actions 1, n. 4 (1970): 190-197. <<

^[15] Dennis McKenna, «Hallucinogens and Evolution». Seminario transcrito, dado en 1984, Esalen, pág. 2. <<

^[16] A. Hoffer y H. Osmond, New Hope for Alcoholics (Nueva York: University Books, 1968). <<

^[17] Carl Saur, Man’s Impact on the Earth (Nueva York: Academic Press, 1973). <<

^[18] James W. Fernández, Bwiti: And Ethnography of the religious Imagination in Africa (Princeton University Press, 1982). <<

^[19] Gracie y Zarkov, «An Indo-European Plant Teacher», Notes from Underground 10 (Berkeley). <<

^[20] O. T. Oss y O. N. Oeric, Psilocybin: The Magic Mushroom Grower’s Guide (Berkeley: Lux Natura Press, 1986). <<

^[21] Herbert V. Guenther, Tibetan Buddhism without Mystification (Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1986), pág. 66. <<

^[22] Francisco J. Varela y A. Coutinho: «The Body Thinks: How and Why the Immune System Is Cognitive», en The Reality Club, ed. John Brockman, vol. 2 (Nueva York: Phoenix Press, 1988). <<

^[23] Aldous Huxley, The Doors of Perception (Nueva York: Harper, 1954), pág. 22. <<

^[24] Julián Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (Boston: Hougthon Mifflin, 1977). <<

^[25] Henry Munn, «The Mushrooms of Language», en Michael J. Harner, comp., Shamanism and Hallucinogens (Londres, Oxford University Press, 1973), pág. 88. <<

^[26] K. F. Jindrak y H. Jindrak, «Mechanical Effect of Vocalization of Human Brain and Meninges», Medical Hypotheses 25 (1988), págs. 17-20. <<

^[27] R. Gordon Wasson, Albert Hofmann y Carl Ruck, The Road to Eleusis (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1978), pág. 23. <<

^[28] C. H. Waddington, The Nature of Life (Londres, Allen & Unwin, 1961). <<

^[29] Mircea Eliade, Yoga: Immortality and Freedom (Nueva York: Pantheon, 1958), pág. 320. <<

^[30] R. Gordon Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica (Nueva York: McGraw-Hill, 1980), pág. 225. <<

^[31] Para un nuevo rechazo de la posición de Eliade véase también R. Gordon Wasson, Soma: Divine Mushroom of Immortality (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1971), págs. 326-334. <<

^[32] James W. Fernandez, Bwiti. An Ethnography of the Religious Imagination in Africa (Princeton University Press, 1982), pág. 311. <<

^[33] Christian Rätsch y Claudia Müller-Ebeling, Isoldens Liebestrank Aphrodisiaka in Geschichte und Gegenwart (Munich: Kindler Verlag, 1986). <<

^[34] Jean Baker Miller, Toward a New Psychology of Women (Boston: Beacon Press, 1986). <<

^[35] Esta conexión entre el arte de Tassili y el consumo del hongo me fue apuntada por Jeff Gaines, un etnomicólogo e historiador del arte que vive en Boulder, Colorado. Fue él quien reconoció las implicaciones de las imágenes de Tassili en el papel del uso de los hongos en la prehistoria humana. Cuando ya estaba el libro en imprenta me ha llamado la atención el que recientemente se han sumado otros a mis opiniones en relación a la existencia de un consumo arcaico de hongos a cargo de la cultura Cabeza Redonda de la meseta de Tassili. Un estudioso italiano, Giorgio Samorini, ha llamado la atención sobre la presencia de motivos del hongo en el arte de las rocas de Tassili y asume que un culto al hongo de gran antigüedad floreció en la zona. Véase G. Samorini, 1989, págs. 18-22, véase bibliografía. Véase también Roger Lewin, «Stone Age Psichedelia» en New Scientist, 8 de junio de 1991, págs. 30-34. <<

^[36] Lionel Balout, Algérie Préhistorique (París: Arts et Métiers Graphiques, 1958). <<

^[37] John E. Pfeiffer, The Creative Explosion: An Inquiry into the Origins of Art and Religion (Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1982), pág. 213 <<

^[38] James Mellaart, Earliest Civilizations of the Near East (Nueva York: McGraw-Hill, 1965), pág. 29. <<

^[39] Mary Settegast, Plato Prehistorian (Cambridge: Rotenberg Press, 1987), pág. 154. <<

^[40] Donald Owen Henry, The Natufian of Palestine: Its Material Culture and Ecology (Ann Arbor: University Microfilms, 1973), pág. V. <<

^[41] D. A. E. Garrod, «The Natufian Culture: The Life and Economy of a Mesolithic People in the Near East», Proceedings of the British Academy 43 (1957): 211-227. <<

^[42] Settegast, op. cit., pág. 2. <<

^[43] Mellaart, op. cit., Mellaart Çatal Hüyük: A Neolithic Town in Anatolia (Nueva York: McGraw-Hill, 1967), págs. 221-22. <<

^[44] Ibid., pág. 226. <<

^[45] Settegast, op. cit., págs. 166-167. <<

^[46] Mellaart, Earliest Civilizations, pág. 97. <<

^[47] Settegast, op. cit., pág. 180. <<

^[48] Mellaart, Earliest Civilizations, pág. 77. <<

^[49] Marija Gimbutas, The Goddesses and Gods of Old Europe (Berkeley: University of California Press, 1982). <<

^[50] Colin Renfrew, Archaeology and Language: The Puzzle of Indo-European Origins (Londres: Cambridge University Press, 1988), pág. 171. <<

^[51] Vitaly Shevoroshkin, «The Mother Tongue», The Sciences, Mayo/Junio 1990, págs. 20-27. <<

^[52] R. Gordon Wasson, Albert Hofmann y Carl Ruck, The Road to Eleusis (Nueva York: Harcourt Brice Jovanovich, 1978). <<

^[53] Hans Peter Duerr, Dreamtime: Concerning the Boundary between Wilderness and Civilization (Oxford: Basil Blackwell, 1985), pág. 4. <<

^[54] En Anuvaka V, X, 5, 1. <<

^[55] H. H. Wilson, trad., Rig-Veda Sanhita (Poona, India: Ashtekar, 1928), vol, 5, pág. 287. <<

^[56] Adolf Kaegi, The Rig Veda: The Oldest Literature of the Indians (Boston: Ginn, 1886), págs. 72-73. <<

^[57] James Mellaart, Earliest Civilization of the Near East (Nueva York: Mc Graw-Hill, 1965), pág. 29. <<

^[58] Mary Settegast, Plato Prehistorian (Cambridge: Rotenberg Press, 1987), pág. 154. <<

^[59] Donald Owen Henry, The Natufian of Palestine: Its Material Culture and Ecology (Ann Arbor: University Microfilms, 1973), pág. V. <<

^[60] D. A. E. Garrod, «The Natufian Culture: The Life and Economy of a Mesolithic People in the Near East», Proceedings of the British Academy 43 (1957): 211-227. <<

^[61] Settegast, op. cit., pág. 2. <<

^[62] David Flattery y Martin Schwartz, Haoma and Harmaline, Near Eastern Studies, vol. II (Berkeley: University of California Press, 1989). <<

^[63] Ibid., sec. 31. <<

^[64] R. Gordon Wasson, Soma: Divine Mushroom of Immortality (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1971), pág. 75. <<

^[65] Martha Windholz, ed., The Merck Index, 9^a ed. (Rahway, N. J.: Merck, 1976). <<

^[66] Comunicación personal, 1988. <<

^[67] R. Gordon Wasson, Phersephone’s Quest: Entheogens and The Origins of Religion (New Haven: Yale University Press, 1986), pág. 135. <<

^[68] Ibid., pág. 134 <<

^[69] R. Gordon Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica (Nueva York: McGraw-Hill, 1980), pág. xvi. <<

^[70] Flattery y Schwartz, op. cit. <<

^[71] S. H. Hooke, Babylonian and Assyrian Religion (Norman: University of Oklahoma Press, 1963), pág. 19. <<

^[72] Gaston Maspero, The Dawn of Civilization — Egypt and Chaldea (Londres: Society for Promoting Christian Knowledge, 1894), pág. 655. <<

^[73] Wasson, Soma, pág. 256. <<

^[74] Carl Ruck, coautor, The Road to Eleusis (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1978), en Wasson, Persephone’s Quest, pág. 256. <<

^[75] R. Gordon Wasson, comunicación personal, 1977. <<

^[76] Véase Marija Gimbutas, The Goddesses and Gods of Old Europe, 6500-3500 a. C.: Myths and Cult Images (Berkeley: University of California Press, 1982), pág. 219. <<

^[77] Riane Eisler, The Chalice and The Blade: Our History, Our Future (San Francisco: Harper & Row, 1987), págs. 30-31. <<

^[78] Martin P. Nilsson, A History of Greek Religion (Nueva York: W. W. Norton, 1964), pág. 13. <<

^[79] Carl Kerényi, Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life, Bollingen Series LXV (Princeton: University Press, 1976), pág. 17. <<

^[80] Véase Elmer G. Suhr, Before Olympus (Nueva York: Helios Books, 1967). <<

^[81] En Lykophron, 811; Tzetes, Scholia on Lykophron, 798; y Eustathios, Scholia on Homer, 369, 20, y 894, 42. <<

^[82] Bibliotheke III, 3 y sigs. <<

^[83] Axel W. Persson, The Religion of Greece in Prehistoric Times (Berkeley: University of California Press, 1942), pág. 10. <<

^[84] R. Gordon Wasson, Soma: Divine Mushroom of Immortality (Nueva York: Harcourt Brace Joranovich, 1971), pág. 16. <<

^[85] Kerényi, op. cit., pág. 27. <<

^[86] Walter F. Otto, Dionysus Myth and Cult (Bloomington: Indiana University Press, 1965), pág. 65. <<

^[87] Robert Graves, The Greek Myths, 2 Vol. (Baltimore: Penguin, 1955), pág. 57. <<

^[88] Persson, op. cit., pág. 150. <<

^[89] Le Clerc de Septchenes, The Religion of The Ancient Greeks (Londres: Elliot y T. Kay, 1788), pág. 180. <<

^[90] Walter F. Otto, «The Meaning of the Eleusinian Mysteries», en Joseph Campbell, Eranos Yearbook Number Two: The Mysteries (Nueva York: Pantheon, 1955), pág. 23. <<

^[91] Roben Graves, Difficult Questions, Easy Answers (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1964) págs. 106-107. <<

^[92] R. Gordon Wasson, Albert Hofmann y Carl Ruck, The Road to Eleusis (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1978). <<

^[93] Kerényi, op. cit., pág. 53. <<

^[94] Mary Allerton Kilbourne Matossian, Poisons of the Past: Molds, Epidemics, and History (New Haven: Yale University Press, 1989). <<

^[95] A. Hoffer y H. Osmond, The Hallucinogens (Nueva York: Academic Press, 1967), pág. 84. <<

^[96] Aldous Huxley, Moksha: Writings on Psychedelics and the Visionary Experience, Michael Horowitz y Cynthia palmer, eds. (Los Angeles: Tarcher, 1977), pág. 97. <<

^[97] Fasti III 736. <<

^[98] Carl Kerényi, Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life, Bollingen Series LXV (Princeton University Press, 1976), pág. 98 <<

^[99] E. S. Drower, Water into Wine (Londres: John Murray, 1956), pág. 7. <<

^[100] Ronald K. Siegel, Intoxication (Nueva York: E. P. Dutton, 1989), pág. 119. <<

^[101] James R. Ware, Alchemy, Medicine, Religión in the China of A. D. 320: The Nei Pien of Ko Hung (Cambridge, Mass.: MIT Press), pág. 72. <<

^[102] Richard R. Matheson, The Eternal Search: The Story of Man and His Drugs (Nueva York: G. P. Putnam’s Sons, 1958). <<

^[103] Charles H. La Wall, The Curious Lore of Drugs and Medicines through the Ages (Filadelfia: J. B. Lippincott, 1927), pág. 158. <<

^[104] Lewis Lewin, Phantastica: Narcotic and Stimulating Drugs (Nueva York: E. P. Dutton, 1931), pág. 190. <<

^[105] Véase Robert P. Walton, Marijuana: America’s New Drug Problem (Filadelfia: J. B. Lippincott, 1938), págs. 188-195. <<

^[106] Herodoto, Works, H. Cary, trad. (Londres: George Bell and Sons, 1901), libro IV, capítulo 74. <<

^[107] Herodoto, op. cit., libro I, capítulo 202. <<

^[108] Julian, citado en Walton, op. cit., pág. 3. <<

^[109] J. Campbell Oman, The Mystics, Ascetics, and Saints of India (Londres: T. Fischer Unwin, 1903). <<

^[110] Citado en Walton, op, cit., pág. 8. <<

^[111] J. F. de Lacroix, Anecdotes Arabes et Musulmanes, Depuis l’An de J. C. 614 (París: Vincent, 1772), pág. 534. <<

^[112] Bayard Taylor, The Lands of the Saracen (Nueva York: G. P. Putnam, 1855), págs. 137-139. <<

^[113] Fitz Hugh Ludlow, The Hasheesh Eater: Being Passages from the Life of a Pythagorean (Nueva York: Harper & Brothers, 1857), pág. 86. <<

^[114] Ibid., págs. 288-289. <<

^[115] De Lacy O’Leary, How Greek Science Passed to the Arabs (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1949), pág. 71. <<

^[116] Henry Hobhouse, Seeds of Change: Five Plants That Transformed Mankind (Nueva York: Harper & Row, 1985), pág. 46. <<

^[117] Janice Keller Phelps y Alan E. Nourse, The Hidden Addiction and How to Get Free (Boston: Little, Brown, 1986), pág. 75. <<

^[118] Hobhouse, op. cit., pág. 54. <<

^[119] Hobhouse, op. cit., pág. 63. <<

^[120] Wallace Stevens, The Collected Poems of Wallace Stevens (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1981). <<

^[121] Hobhouse, op. cit., págs. 96-97. <<

^[122] Hobhouse, op. cit., pág. 108. <<

^[123] Lewis Lewin, Phantastica: Narcotic and Stimulating Drugs (Nueva York: E. P. Dutton, 1931), págs. 256-257. <<

^[124] Ibid., págs. 257-258. <<

^[125] Jonathan Ott, The Cacahuatl Eater: Ruminations of an Unabashed Chocolate Eater (Vashon, Washington: Natural Products Co., 1985) págs. 12-22. <<

^[126] O. T. Oss y O. N. Oeric, Psilocybin: The Magic Mushroom Grower’s Guide (Berkeley: Lux Natura Press, 1986), pág. 73. <<

^[127] Lewin, op. cit., pág. 283. <<

^[128] Arnold S. Trebach, The Great Drug War (Nueva York: Macmillan, 1987), pág. 291. <<

^[129] Carl Kerényi, Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life, Bollingen Series LXV (Princeton: Princeton University Press, 1976), pág. 23. <<

^[130] William Emboden, Narcotic Plants (Nueva York: Macmillan, 1979), págs. 27-28. <<

^[131] Alethea Hayter, Opium and the Romantic Imagination (Berkeley: University of California Press, 1968), pág. 22. <<

^[132] Fred Gettings, Dictionary of Occult, Hermetic, and Alchemical Sigils (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1981) no contiene sigilo o marca especial para el opio aunque contiene dichas marcas para cientos de otras sustancias y materiales. <<

^[133] Citado en Lewin, pág. 38. <<

^[134] Lewis Lewin, Phantastica: Narcotic and Stimulating Drugs (Nueva York: E. P. Dutton, 1931), pág. 288. <<

^[135] Francis Robicsek, The Smoking Gods: Tobacco in Maya Art, History and Religion (Norman: University of Oklahoma Press, 1978), pág. 46. <<

^[136] Peter Furst, Hallucinogens and Culture (San Francisco: Chandler & Sharp, 1978), pág. 28. <<

^[137] Thomas Bartholin, Historiarum anatomicarum et medicarum rariorum (Copenhague, 1661). <<

^[138] Emboden, op. cit., pág 38. <<

^[139] Robicsek, op. cit., pág. 8 <<

^[140] Henry Hobhouse, Seeds of Change: Five Plants That Transformed Mankind (Nueva York: Harper & Row, 1985), pág. 117. <<

^[141] Arthur Waley, The Opium War Through Chinese Eyes (Stanford: Stanford University Press, 1958), págs. 11-157. <<

^[142] Peter Ward Fay, The Opium War (Nueva York: W. W. Norton, 1975), págs. 249-260. Véase también Jack Beeching, The Chinese Opium Wars (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1975). <<

^[143] Thomas De Quincey, Confessions of an English Opium-Eater (Londres: MacDonald, 1822), pág. 117. <<

^[144] Hayter, op. cit., pág. 103. <<

^[145] William Burroughs, Naked Lunch (Nueva York: Grove Press, 1959), pág. viii. <<

^[146] James A. Duke, David Aulik, y Timothy Plowman, «Nutritional Value of Coca», Botanical Museum Leaflets of Harvard University 24:6 (1975). <<

^[147] Sigmund Freud, The Cocaine Papers (Viena: Dunquin Press, 1963), pág. 14. <<

^[148] Arthur Conan Doyle, The Sign of Four en The Complete Sherlock Holmes (Nueva York: Doubleday, 1905). <<

^[149] Introducción por Michael Horowitz, en W. Golden Mortimer, History of Coca, the Divine Plant of The Incas (San Francisco: Fitz Hugh Ludlow Library, 1974). <<

^[150] Alfred W. McCoy, The Politics of Heroin in Southeast Asia (Nueva York: Harper Colophon Books, 1972). <<

^[151] Henrik Krüger, The Great Heroin Coup: Drugs, lntelligence and International Fascism (Boston: South End Press, 1980), pág. 14. <<

^[152] Philip K. Dick, The Man in The Hight Castle (Londres: Penguin, 1965). <<

^[153] Marie Winn, The Plug-In Drug (Nueva York: Penguin, 1977), págs. 24-25. <<

^[154] Jerry Mander, Four Arguments for the Elimination of Television (Nueva York: Quill, 1978) pág. 197. <<

^[155] Martin A. Lee y Bruce Shlain, Acid Dreams: The CIA, LSD, and the Sixties Rebellion (Nueva York: Grove Press, 1985), págs. 27-35. <<

^[156] Hans Peter Duerr, Dreamtime: Concerning the Boundary Between Wilderness and Civilization (Oxford: Basil Blackwell, 1985). <<

^[157] Richard Spruce, Notes of a Botanist on the Amazon and Rio Negro, A. R. Wallace, comp. (Londres: Macmillan, 1980). <<

^[158] Richard Evans Schultes, «The Beta-Carboline Hallucinogens of South America», Journal of Psychoactive Drugs 14, n. 3 (1982): págs. 205-220. <<

^[159] Claudio Naranjo, The Healing Journey: New Approaches to Consciousness (Nueva York: Ballantine, 1973); Marlene Dobkin de Ríos, Visionary Vine: Psychedelic Healing in the Peruvian Amazon (San Francisco: Chandler, 1972); Luis Eduardo Luna, Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon (Estocolmo: Alquist & Wiksell, 1986). <<

^[160] Citado en A. Hoffer y H. Osmond, The Hallucinogens (Nueva York: Academic Press, 1967), pág. 8. <<

^[161] Ibid., pág. 9. <<

^[162] Ibid., pág. 7. <<

^[163] Heinrich Klüver, Mescal, the Divine Plant and Its Psychological Effects (Londres: Kegan Paul, 1928), pág. 28. <<

^[164] Véase Victor A. Reko, Magische Gife, Rausch—und Betäubungsmittel der neuen Welt (Berlín: Express Edition, 1987). <<

^[165] Richar Evans Schultes, «Plantae Mexicanae, II: The Identification of Teonanácatl, a Narcotic Basidiomycete of the Aztecs», Botanical Museum Leaflets of Harvard University (1939) 7: 37-54. <<

^[166] Alfred Jarry, Selected Works of Alfred Jarry, Roger Shattuck y Simon Watson Taylor, eds. (Nueva York: Grove Press, 1965). <<

^[167] Albert Hofmann, LSD My Problem Child (Los Angeles: Tarcher, 1983), pág. 15. <<

^[168] Aldous Huxley, The Doors of Perception (Nueva York: Harper, 1954), pág. 33. <<

^[169] Steven Szara en Psychotropic Drugs, S. Garattini y V. Ghetti eds. (Amsterdam: Elsevier, 1957), pág. 460. <<

^[170] Jay Stevens, Storming Heaven: LSD and the American Dream (Nueva York: Atlantic Monthly Press, 1987); Martin A. Lee y Bruce Shlain, Acid Dreams: the CIA, LSD and the Sixties Rebellion (Nueva York: Grove Press, 1985). <<

^[171] Lee y Schlain, op. cit., pág. xxi. <<

^[172] Ibid., pág. 256. <<

^[173] A. Hoffer y H. Osmond, New Hope for Alcoholics (Nueva York: University Books, 1968). <<

^[174] Lester Grinspoon y James B. Bakalar, Psychedelic Drugs Reconsidered (Nueva York: Basic Books, 1979), pág. 216. <<

^[175] Lee y Shlain, op. cit., pág. 84. <<

^[176] Sophia Adamson, Through the Gateway of the Heart (San Francisco: Four Trees Press). <<

^[177] Jan G. R. Elferink, «Some Little-Known Hallucinogenic Plants of the Aztecs», Journal of Psychoactive Drugs 20, n. 4. <<

^[178] Timothy Leary y Ralph Metzner, The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead (New Hyde Park, N. Y.: University Books 1964). <<

Notas