^[1] G. K. Zhúkov, Vospominaniia i razmyshleniia, vol. 3, p. 14. <<

^[2] Ibid., p. 23. <<

^[3] Ibid., p. 32. <<

^[4] Ibid., p. 45. <<

^[5] Ibid., p. 46. <<

^[6] Ibid., p. 61. <<

^[7] Ibid., p. 59. <<

^[8] Véase W. Moskoff, The Bread of Affliction. <<

^[9] Postal militar oficial, 6 de enero de 1944. <<

^[10] V. Tsypin, Istoriia Russkoi pravoslavnoi tserkvi, 1917-1990, pp. 95,104 y 106. <<

^[11] Véase D. Pospielovsky, The Russian Orthodox Church under the Soviet Regime, p. 111. <<

^[12] V. A. Alexéiev, «Neozhidannyi dialog», Agitator 6 (1989), pp. 41-4. <<

^[13] V. A. Alexéiev, Illiuzii i dogma, pp. 336-7. <<

^[14] G. Dimitrov, Diario. Gli anni di Mosca (1934-1945), pp. 615 y 617. <<

^[15] Ibid., p. 618. <<

^[16] Véase M. Mevius, Agents of Moscow, capítulo 3. <<

^[17] J. Rossi, Spravochnikpo Gulagu, parte 1, p. 40. <<

^[18] Véase P. J. S. Duncan, Russian Messianism, p. 59. <<

^[19] «Proidiot desiatok let, i eti vstrechi ne vosstanovish uzhe v pamiati. Dnevnikovie zapisi V. A. Malysheva», pp. 127-8. Véase también G. Dimitrov, Diario. Gli anni di Mosca (1934-1945), p. 802. <<

^[20] Véase A. V. Fatéiev, Obraz vraga v Sovietskoi propagande, 1945-1954 gg., p. 23. El artículo de Fadéiev apareció en Pod znamenem marksizma 11 (1943). <<

^[21] Véase C. Andréiev, Vlasov and the Russian Liberation Movement. Soviet Realities and Émigré Theories. <<