^[1] Karl Meuli, «Griechische Opferbräuche» (Phyllobolia für Peter Von der Mühl, Basilea, 1946, pp. 185-288). <<

^[2] Werner Jaeger, Paideia: The Ideals of Greek Culture, vol. I (2.a ed., Nueva York, 1945), pp. 65 ss.; id., The Theology of the Early Greek Philosophers (Oxford, 1947), p. 12. <<

^[3] W. Jaeger, The Theology of the Early Greek Philosophers, p. 14. <<

^[4] Trad. Jaeger, op. cit., p. 47. <<

^[5] Trad. G. S. Kirk y J. E. Raven, The Presocratic Philosophers (Cambridge, 1957), p. 168; cf. también Kathleen Freeman, Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers (Cambridge, Mass., 1948), p. 22. Se pueden encontrar los documentos y bibliografías sobre los milesios en Pierre-Maxime Schuhl, Essai sur la formation de la pensée grecque (2.ª ed., París, 1949), pp. 163 ss., y en Kathleen Freeman, The Pre-Socratic Philosophers. A Companion to Diels, Fragmente der Vorso-kratiker (Oxford, 1946), pp. 49 ss. <<

^[6] Trad. Kirk and Raven, op. cit., p. 169. <<

^[7] Cf. Tucídides, Historia, I, 21; W. Jaeger, op. cit., pp. 19, 197-198. <<

^[8] Elio Theon, Progymnasmata (94, 12-32), resumido por Robert M. Grant, The Earliest Lives of Jesus (Nueva York, 1961), pp. 41-42; cf. también Ibíd., pp. 120 ss. <<

^[9] Jean Seznec, The Survival of the Pagan Gods. The Mythological Traditions and its place in Renaissance Humanism and Art (Nueva York, 1953), pp. 320 ss. <<