[1] El cap. 592 es un verdadero tratado acerca de Geb, y son numerosos los pasajes que explicitan su naturaleza y su acción. <<
[2] 1617a-b. <<
[3] 1039b. <<
[4] 1618a. <<
[5] 1616c. <<
[6] 1624a, 1619b, 1623c. <<
[7] 1834c, 1919c, 1619a, 1621b. <<
[8] 1619a, 1623a. Horus sirve a Geb y le ama (1625). Set ha nacido para él (144c). <<
[9] 1624b-c. <<
[10] 1626. <<
[11] 1621a. <<
[12] 1163a-b. <<
[13] 1395a. <<
[14] 308b. <<
[15] 139b-c. <<
[16] Geb hace venir al Faraón al cielo (1494c), le da la mano cuando asciende al cielo hacia su madre, la diosa Cielo (1030d), toma la mano de su hermano el Faraón y le guía a través de las puertas del cielo (1114c-1115b). <<
[17] 2247b. <<
[18] 1235c-d. <<
[19] 1971. <<
[20] 1142d precisa que Geb tiene un brazo hacia el cielo y otro hacia la tierra. <<
[21] 1142a. El rey es el hijo mayor de Geb (1710b); Osiris sale de Geb (1986b). Según 258b. Geb crea (qema) al Faraón y lo equipa con su forma (1654a). <<
[22] 477c. <<
[23] 2169a. Geb ha dicho lo que sede de la boca de la Enéada: el Faraón es un halcón cuando apresa (162b-c). <<
[24] 1620a-b. Véase también 1619c, 1622 y ss. <<
[25] 1616b. Es por orden de Atum como Geb ahuyenta el mal del rey (840b-c, 843a-b). <<
[26] 639a-b. <<
[27] 2078a. <<
[28] 9b. <<
[29] 583b-c. <<
[30] 612a. <<
[31] 590b. <<
[32] 656a-c. <<
[33] Cap. 474. 1824k: Geb te ha concedido todos los dioses de Egipto para que te eleven. <<
[34] 657a-d. <<
[35] 1277a y ss. <<
[36] 2096a. <<
[37] 1013a. <<
[38] 483c. <<
[39] 301a-b. <<
[40] 317a-c. <<
[41] 649d. 576c. <<
[42] 577a-b. <<
[43] 698a. <<
[44] 895d. <<
[45] 1143 a. <<
[46] 2103d. <<
[47] 255b. <<
[48] 1645a-b. <<
[49] 890b. <<
[50] 308b. El aire luminoso (Shu) apisona (?) la tierra bajo los pies del Faraón (1022d). <<
[51] 1484d. <<
[52] 1022a-b. <<
[53] 1045b-c. <<
[54] 549a. 581b; y la tierra permanece detrás (?) (1416b). <<
[55] 277a-c (cap. 254). <<
[56] 1343a, 1712a, 1713a. Tierra, escucha lo que ha dicho Geb que vuelve a Osiris luminoso en tanto que Dios. La tierra habla, la puerta de Aker está abierta, las puertas del dios Tierra (Geb) están abiertas (1013a, 1014a-b, 795a. 796 y ss.). Según el cap. 560 (1394a-1395b), la tierra es excavada por una azada, la ofrenda es presentada, el rey desciende a la tierra, Geb abre su boca para su hijo Osiris, lo que está detrás de él se halla destinado a su potencia vital (ka), lo que está delante, a su capacidad de apresar. 285a-b: Tú excavas en la tierra hasta tu espesor, hasta tu centro (285a-b); 817a: la tierra es abierta, la ofrenda es presentada ante ti. <<
[57] 363c. 325a: el Faraón recorre la tierra (Aker) a grandes zancadas. <<
[58] 2110a. <<
[59] 1722c. 555a: El rostro de Horus es abierto por Aker, el rostro de Aker es abierto por Horus. <<
[60] 199a-c. <<
[61] 990b. <<
[62] 1405 a. <<
[63] 1188d, f. <<
[64] 2126d, h. <<
[65] 1872b. <<
[66] 952d. <<
[67] 1843 a. <<
[68] 581c. <<
[69] 1942b-c. <<
[70] 1022a. El Faraón desciende al «Gran Verde», una extensión de agua que inclina su cabeza y baja su brazo (1213a-b). <<
[71] 948b-c. <<
[72] 943b-c. <<
[73] 218d-f. <<
[74] 770b. <<
[75] 2011b. <<
[76] 2064a. b. <<
[77] 1559c. <<
[78] 1139a-b. <<
[79] 1142c. Sin embargo, el Faraón debe vigilar su frontera que está en la tierra (221b-c). <<
[80] 1237b. El Faraón abre su camino con «los huesos» de Shu (¿las nubes?) (208a). <<
[81] 952a. <<
[82] 817b. <<
[83] 2062c. <<
[84] 1010a. <<
[85] 2088b. Es la vaca «que atraviesa el cielo» la que vuelve «las rutas perfectas» para el Faraón (1153a); Sothis guía al rey por «esas rutas perfectas que están en el cielo» (822b). <<
[86] Véase cap. 403: el árbol aab, el sicómoro, el ima, el matchet que pone sus manos sobre el Faraón (1440e), el zizyphus que es su servidor (1019a, 1723c, 808a-b). <<
[87] 718c. <<
[88] 463a. <<
[89] 916b. <<
[90] 1433b. El sicómoro encierra a Dios, los dioses del cielo inferior están debajo de él (1485a). <<
[91] 513c-514a. <<
[92] 567c; cap. 352. <<
[93] 1875a-b: el papiro (uadj) ha salido de Uadjet, ha salido en tanto que Faraón. <<
[94] 544a-b. <<
[95] 264b (la flor seshesh), probablemente un loto. <<
[96] 266a. <<
[97] 1164d. <<
[98] Cap. 564, 1241a-e. <<
[99] 1983e-1986b. <<
[100] 1187a-c. <<
[101] 509a. <<
[102] 1191a-b. <<
[103] 1091a, 1092a. <<
[104] 822c. <<
[105] 374b, 873d, 749c. <<
[106] 943a. <<
[107] 1984b, 1985a, 936b. <<
[108] 1205c. <<
[109] 487c. <<
[110] 289a. <<
[111] Cap. 563, 918a, 920b, 275a-d, cap. 567, 529c, 1132 y ss., cap. 479. 1164d: el Faraón es purificado en lo alto del loto que se encuentra en el campo de los juncos. <<
[112] 805a. <<
[113] 1086c, 1987c. <<
[114] 1203d-e. <<
[115] 830b. 1123c. <<
[116] 1249b. <<
[117] 1212f. <<
[118] 471 b-d. <<
[119] 1205d. <<
[120] 1216a-c. <<
[121] 1719f. <<
[122] 1198c. 1199b. <<
[123] 1196b-c. <<
[124] 698c. <<
[125] 1165b. <<
[126] 749d-c. <<
[127] 289b. <<
[128] 563b. <<
[129] 1200a-b. <<
[130] 130a-c. <<
[131] 1475a-d. 961,993a-b. <<
[132] 1596a-b, 1597c. <<
[133] 1716a-b. <<
[134] 624b-c. <<
[135] 2250c. Hay que hacer notar que estas dos «ciudades» sagradas son capaces de desplazarse: Pe remonta la corriente hacia ti. Dep desciende la corriente hacia ti (725d). <<
[136] 482a-483a; 1507b-c. <<
[137] 1721a. <<
[138] 1041b. Shu y Tefnut guían al rey cuando sale de Heliópolis (2099b). <<
[139] 1744c. «El que preside Heliópolis» parece ser una serpiente, Hepiu (2001c; cf. 662c). Se encuentra también allí «la gran muchacha (hunet)» que posa sus manos sobre el Faraón. <<
[140] 2050a-b, 1249b. <<
[141] 1614b. <<
[142] 1288a. <<
[143] 1652b. <<
[144] 2097c. <<
[145] 1319a. <<
[146] 810c. <<