[1] 2054: el Faraón es puro, el Faraón está vivo. 683a: el Faraón es puro, su potencia vital es pura. El uno y el otro son lavados (789b). 750b: ¡Cuán perfecta es tu purificación! <<
[2] 2246a. <<
[3] 2066b. <<
[4] 2183b. <<
[5] 1919b. <<
[6] 473a. <<
[7] 266b. <<
[8] 970b. 829d: Tu pureza es la pureza de los dioses que van hacia sus potencias vitales, tu pureza es la pureza de los dioses que han partido y no son prensados (como el aceite). 951c: Cada dios purifica al Faraón y el Faraón venera a Dios. <<
[9] 207a. <<
[10] 951a. <<
[11] 733c. <<
[12] 1141a-b. <<
[13] 713b. Según el cap. 567. Ra, Horus y el Faraón se purifican. <<
[14] 2028a: ¡Oh, Faraón, sé puro (a fin de que) Ra te encuentre de pie con tu madre el cielo! <<
[15] 370a: el Faraón se lava, Ra aparece en su gloria, la Enéada brilla. <<
[16] 710a, 1996b. <<
[17] 837b-839b. <<
[18] 838c. <<
[19] 842a-c. <<
[20] 28a-b. La purificación, que puede ser efectuada con ungüento seinin (treinta y cuatro veces), es el tema principal de los caps. 35 y 36. <<
[21] 28c-29a. <<
[22] 308e. <<
[23] 1233a. <<
[24] 921a-c. <<
[25] 1181b, 2103a. <<
[26] 990c. <<
[27] Su rostro es lavado por Dua-ur (2042b) y por diversos dioses, los cuatro hijos de Horus, Horus a su diestra, Set, Neftys y Jenty-n-irty a su siniestra (601b-f). <<
[28] La boca del Faraón es pura, las dos Enéadas lo incensan; pura, ciertamente, es esta lengua que está en la boca del Faraón (127a-d, 2154c). La boca es purificada con natrón, ello se efectúa sobre los muslos de Jenty-irty; las uñas son purificadas 2015c-d). <<
[29] Para las uñas, véase nota 28. La mano del Faraón es purificada por «Aquél que hace su trono» (264b). <<
[30] Atum, Shu y Tefnut crean las aguas puras que abrazan los pies del Faraón (2065a-b). <<
[31] 2043c. En la tierra, el hijo del Faraón viene para purificarlo, hacerle vivir y reunir sus huesos (1684a-b). <<
[32] 1945b. <<
[33] 195a. <<
[34] 2122a. Según 2125a, él recibe el remo y se instala en medio de la Enéada. Los puros son transportados en la barca del barquero y obtienen agua fresca en la pendiente donde permanecen las estrellas imperecederas (120c-d). <<
[35] 1996a. <<
[36] 273b-c. <<
[37] 1979a. <<
[38] Al igual que Ra, el Faraón se purifica en el campo de los juncos (275a-d, 918a, 920b. 1132a y ss., 1245b-c), purificación efectuada por los Seguidores de Horus. Según el capítulo 479, Horus (bajo varias formas), Osiris y el Faraón se purifican allí (cf. también cap. 325): esta purificación permite al Faraón ser firmemente establecido como Dios (533c). Cf. también caps. 563, 564 y 526 (1247a-d) donde se precisa que Horus le frota la espalda, Tot le lava los pies, Shu le lleva al cielo y Nut le da la mano; según el cap. 323 (519a-c), Horus frota su carne, Set los pies, Shu le eleva y Nut le da la mano. <<
[39] 1083a-b: el Faraón se ha purificado en el lago de las adoratrices, es liberado en el lago de los chacales. <<
[40] Horus purifica al Faraón en el lago del chacal (372a). Purifica, oh tú, al Faraón, vuélvele brillante en este tu lago del chacal en el que purificas a los dioses (457a-b). Con ocasión de los ritos de resurrección, el Faraón es purificado en el lago del chacal, después de que Anubis haya venido a su encuentro, es incensado en el lago de la duat y purificado en lo alto de la flor de loto en el campo de los juncos (1164c-d). Sé puro en el lago del chacal, sé liberado en el lago de la duat (2170a). El Faraón se purifica en el lago de la duat (1987b). <<
[41] 1152c. <<
[42] Sé puro en la región de luz, libérate de tu impureza en los lagos de Shu (208c). Esta purificación se lleva a cabo en el nombre del Occidente y en Heliópolis en presencia de Atum (211c). <<
[43] 1530d. Según el cap. 455, los canales y ríos son llenados por la purificación surgida de Osiris (848a-b). El Faraón puede también purificarse en la colina de tierra en la que Ra se ha purificado (542a). <<
[44] 848c-850e. <<
[45] 1139-1140c. La purificación se realiza también con el agua de unas jarras provenientes de la tienda del dios (1365a-b); la diosa Satis purifica al Faraón con cuatro jarras de Elefantina (1116a-b). Las jarras (cuatro nemset y cuatro aabet) salen del «templo de dios» para que el Faraón sea divino (1293b-c). Véase también 2012c (ocho jarras nemset, ocho aabet). El Faraón purifica el Alto Egipto con la jarra de agua fresca de Ra (1179b-c). <<
[46] 116a. 765b: recibe tu natrón, eres divino; 1024a: el nombre del Faraón es divino gracias al natrón; 25a: rey Osiris, toma para ti el natrón (a fin de) ser divino. <<
[47] 116a-c. <<
[48] 378b; caps. 269, 376 y ss. El incienso que utilizan los dioses ha sido dado al Faraón (803d): hay una fórmula para el dios del natrón y otra para el incienso (125 la-b). El dios Dedun da perfume e incienso al Faraón que los quema para los dioses (1017a-b). El perfume de Dedun está sobre el rey, él le da el incienso con el que los dioses son fumigados (1718a-b). <<
[49] 2053b. <<
[50] 563a. <<
[51] Cap. 637. <<
[52] Caps. 72-80. <<
[53] 52c-53b. En el rostro del Faraón hay pintado un ojo de Horus completo e intacto a fin de que pueda ver (54c). El óleo (ungüento) hatet está en la frente del Faraón que se deleita con él: el óleo brilla, y está contento en su nombre de óleo hekenu (453a-454b). El óleo pertenece al rey, se llena de él, su perfume se pega a él (2073a-b). <<
[54] 26a-e. El Faraón goza de este ungüento (semin) delante de la tienda del dios. <<
[55] Cap. 757. <<
[56] 19a-b. <<
[57] 20a-d. Todo el capítulo 621 (1754) está consagrado al ojo de Horus-perfume: Rey Osiris, toma para ti el perfume del ojo de Horus, a saber, el ojo de Horus que él ha difundido por medio del perfume del ojo de Horus. Este último está sobré el rey y le permite tener una capacidad de manifestación (iba), de potencia, de fuerza y de ser coronado (2074a-2077b). 1113c: Mi sudor es el sudor de Horus, el perfume del Faraón es el perfume de Horus. Véase también 1241 a. 730e-d: el perfume del Faraón es el perfume de los dioses, su sudor es el de las dos Enéadas. <<
[58] 1516c-d. <<
[59] 1802a-b. <<