[1] 204b, 206b. <<
[2] 211b. Horus ha nacido para Osiris, tiene más capacidad de manifestación (ha) que él y más potencia (sejem) que él (144b). Set ha nacido para Geb, y tiene más capacidad de manifestación y de potencia que él (144c). El papel de Horus consiste en devolverle a Osiris lo que Set le ha cogido (2127b). Horus se ha preocupado de lo que Set ha hecho contra Osiris (592c). <<
[3] 390b. <<
[4] 1465c-e. <<
[5] 518a-b. <<
[6] 823b-c. <<
[7] 473b: cap. 478. <<
[8] 2100a-b. <<
[9] 1944d-1945a: Horus es purificado con lo que su hermano Set ha hecho por él: Set es purificado con lo que su hermano Horus ha hecho por él. <<
[10] 519b. <<
[11] 1977b-1978c. <<
[12] 582c-d: Horus se las ha ingeniado para que le tengas (a Set) en cuenta en tu fuero interno de forma que no salga de ti, se las ha ingeniado para que te apoderes de él con tu mano de forma que no se te escape. Y el rey está así en plenitud en su nombre de Potencia vital en paz. <<
[13] Horus lleva al Faraón. Set le levanta, y el Faraón apacigua a los dos dioses (11148a-c) y los juzga (289c-290b). 642a-b: Horus ha puesto a Set debajo del Faraón para que Set pueda levantarlo. 1628b-c: Set es puesto debajo de Osiris y es ofrecido debajo de Osiris; el Faraón está protegido de la mala influencia que ha escupido Set. Según el cap. 372. Tot lleva al enemigo (Set) a Horus, el Faraón se instala sobre su espalda y se sienta sobre él, pues el Faraón es más sagrado que él. 648-650a: Sal contra tu enemigo, eres más grande que él en tu nombre de «gran capilla»; Horus ha hecho que Set te levante en tu nombre de «Gran Alzado». Horus ha extendido para ti a tu enemigo debajo de ti, tú eres más antiguo que él. 580a-c: Horus se ha apoderado de Set para ti y lo ha colocado debajo de ti (para que) él te eleve. Tiembla debajo de ti cuando la tierra tiembla, eres más sagrado que él en tu nombre de «tierra sagrada». <<
[14] 1258c: véase también 1993d. 1699c. <<
[15] 587b-588c. Según 1632a-b. Horus lleva a Set al Faraón-Osiris, y la fuerza de Osiris es más grande que la de Set. <<
[16] Cf. 142a-b, 594a y cap. 215. Según 143a, el Faraón nace entonces en tanto que Horus, y la tierra tiembla; nace en tanto que Set, y el cielo tiembla. Véase también J. G. Griffiths, The Conflict of Horus and Seth. Liverpool, 1960. <<
[17] 143b. <<
[18] 535a-b. 535c añade que los servidores de Tot le traen su brazo al Faraón. <<
[19] 595c. 596c. 2282. <<
[20] 2071c. Según 1594b, el sufrimiento que ha infligido Set al ojo de Horus ha sido alejado. <<
[21] 61a. Debido al furor puede animar a Set por lo que no hay que confiarle el ojo de Horus (1407b: tal vez 2213d). 578a-b implica la existencia de un ojo de Set que Horus le arranca para dárselo al Faraón. <<
[22] 1242c. <<
[23] 40 + 17. Nt. cap. 57 Q. <<
[24] 48 = Nt 317. <<
[25] 48 = Nt 316. <<
[26] 1742a. <<
[27] El Faraón saluda a Horus que está en los montículos de Horus, a Set en los montículos de Set, y dice: ¡Salve a vosotros, que estáis reconciliados! (478a-488a). El Faraón se sienta en los montículos de Horus y de Set, y los juzga (770b, d); en estos montículos, los señores de las energías vitales adoran la luz divina (598a-b). <<