| (507) | Si has escuchado las máximas que acabo de transmitirte, |
| (508) | todos tus designios[343] irán hacia delante[344]. |
| (509) | Su rectitud[345], es su riqueza; |
| (510) | su recuerdo camina en la boca de los hombres[346] |
| (511) | a causa del carácter cumplido de su discurso coherente[347]. |
| (512) | Se debe transmitir[348] cada palabra |
| (514) | a fin de que no perezca nunca en este país. |
| (515) | Que una máxima sea formulada para el bien[349] |
| (516) | de suerte que los notables hablen de ella. |
| (517) | Es enseñar a un hombre lo que debe decir a la posteridad[350]. |
| (518) | El que eso escucha, deviene un artesano al escuchar[351]. |
| (519) | Es bueno formular para la posteridad; es la que oirá eso. |
| (520-1) | Si el buen ejemplo es dado por un jefe, |
| (522) | será eficaz para la eternidad; |
| (523) | toda su sabiduría será para la eternidad. |
| (524) | El que conoce es quien se preocupa de su capacidad de sublimación, asegurando su subsistencia[352] |
| (525) | por medio de lo que hace perdurar[353]. Gracias a ella (su capacidad de sublimación), es dichoso[354] sobre la tierra. |
| (526) | El conocedor es sabio[355] a causa de lo que conoce, |
| (527) | y el noble[356] a causa de su buena manera de actuar. |
| (528) | Que su corazón regule (?)[357] su lengua, |
| (529) | que sus labios sean justos [358] cuando se expresa, |
| (530) | que sus ojos vean, |
| (531) | que sus oídos se plazcan[359] en escuchar lo que es útil a su hijo. |
| (532) | Quien actúa rectamente se halla exento de falsedad[360]. |