[1] Sobre el estalinismo y el nacionalismo raso entre los veteranos a partir de 1945, véase Druzhba, Velíkaia otéchestvennaia voiná v soznanii sovetskogo i postsovetskogo obshchestva: dinamika predstavlenii oh istoricheskom proshlom, p. 43. <<
[2] Como Stalin, también él prescindió de Zhúkov. Véase Robert Service, A History of Twentieth-Century Russia, p. 372. <<
[3] Jruschov atacó lo que consideraba el culto a la personalidad de Stalin, y, con él, muchos de los excesos de la dictadura estalinista. Véase N. S. Jruschov, Khrushchev Remembers, trad. inglesa de Strobe Talbott, Londres, 1970, pp. 559-618. <<
[4] Sobre los monumentos conmemorativos, véase Michael Ignátiev, «Soviet War Memorials», History Workshop Journal, 17, primavera de 1984, pp. 157-163. <<
[5] Para más evidencias de ello, véase Ignátiev, ibíd., y Nina Tumarkin, The Living and the Dead, que analiza el culto a la Segunda Guerra Mundial a lo largo de cuarenta años. <<
[6] Sobre el año 1965 en el recuerdo de los veteranos, véase Kolómens-ki almanaj, 4, Moscú, 2000, p. 238. <<
[7] R. W. Davies, Soviet History in the Gorbachev Revolution, Hound-müls, 1988, p. 101. <<
[8] Sobre la historia de Katin, que solo se conoció a partir de 1990, véase R. W. Davies, Soviet History in the Yeltsin Era, Houndmills, 1997, pp. 18-19. <<
[9] El comentario se lo hizo al diplomático yugoslavo Milovan Djilas. Véase Djilas, Conversations with Stalin, Nueva York, 1962, p. 111. <<
[10] Puede verse la historia completa en Nina Tumarkin, «Story of a War Memorial», en Garrard y Garrard, eds., World War II, pp. 125-146. <<
[11] Véase George Gibian, «World War 2 in Russian National Consciousness», en Garrard y Garrard, ibíd., pp. 147-160. <<
[12] Los veteranos georgianos tendfcn a mostrarse aún más «soviéticos» en sus opiniones que los rusos, sobre todo porque la idea de una patria georgiana es fragmentaria y hasta hoy se ve obstaculizada por los odios étnicos existentes en el territorio de la república. <<
[13] Werth, Russia at War, p. 155. <<
[14] Druzhba, Velíkaia otéchestvennaia…, p. 43. La persistencia de esta clase de nacionalismo resultaba evidente en las entrevistas que realicé en Georgia y Ucrania oriental en 2002 y 2003. <<
[15] Los testimonios recogidos en Ródina, 1991, 6-7 (especialmente pp. 61-63), confirman lo que me dijeron los miembros supervivientes de los batallones de castigo. <<
[16] M. Gefter, ed., Golosa iz mira, kotórogo uzhé net, Moscú, 1995, p. 41. <<